【隨力弘通】
「未廣宣流布期間，應捨身命致力隨力弘通。」
（『三三藏祈雨事』 御書一八八四頁）
被賜與「實踐行動之年」之命題的民國一百年，也將迎接過了三分之二的這個月，相信各本部、各支部都朝著目標的達成，努力做最後的精進。
出生於末法，能夠遇到很難值遇的御本尊，信受正法的喜悅，轉化為自行化他的信心，累積貫通現當二世的福德，正是應該把握「我出生的使命」，努力精進。
信受真正的正法，立下弘通的誓願，努力精進的人，就是「求道者」。求道者即是「菩薩」之意。
在末法，信行日蓮大聖人佛法的我們，是地涌的菩薩、眷屬、流類。但是，凡夫的我們，有時會被三毒或十四誹謗所影響，以致看不見前行的道路，因此，當時的御法主上人會賜與指南、命題，並且在地區設立目標，在這當中，即決定了自己明確的信心方向。
標題的「隨力弘通」，是依每一個人的信心之力，去做自己能夠做到的信行、弘通。指出自己應做的信行之力量的詞彙，正是前文的「捨身命」。
有「以信代慧」這句話。如大聖人教示的：
「若慧又不堪，以信代慧。信之一字為詮。不信乃一闡提謗法之因，信為慧之因，名字即之位也。」（『四信五品抄』 御書一一一二頁）
為了達到成道的六波羅蜜的修行，也收納於智慧波羅蜜中，以實踐信心，做為修行智慧波羅蜜，能夠獲得佛的智慧。
但是，不是所有人的信心都能代替智慧。只有累積代替智慧波羅蜜的信行，才能實現以信代慧。顯現代替佛的智慧的信心姿態而精進，實踐與佛果相稱的佛因，才是以信代慧。
『方便品』中所說的「勇猛精進」，也是同樣的意思，根據當時的信行、自身的力量精進，才是現在應該要做的信行姿態。由衷地祈念各位更加精進。