【函蓋相應】
「汝今致一念隨喜之信，函蓋相應、感應道交無疑。愚人低頭合掌云，我自今受持一實之經王，以三界之獨尊為本師，自今身至佛身，此信心不敢退轉。」
（『聖愚問答抄』 御書四○八頁）
我想在信徒當中，也有許多現在正抱著種種煩惱、願望而實踐信心的人。還有為了解決煩惱，為了實現願望而接受授戒、入信的人。但是，也有願望從來沒有實現而產生不信的心，以致退轉，又因為不信的緣故，反而累積罪障，更加痛苦、煩惱的人。
日蓮大聖人於『念佛無間地獄抄』教示：
「十四誹謗以不信為體也。」（御書 三九頁）
教導我們，十四誹謗也是以不信的心為根本而產生的意思。為了實現祈願、消除苦惱、拂除迷惑，必須實踐相稱的信心。
無疑曰信、不惜身命、破邪顯正、異體同心等，排除祈願沒有實現的原因，努力於自行、化他行，將可達成諸願的成就。
正確的信心能幫助自己，引導至祈願的達成，但不信或退轉的信心，則會製造增加罪障、罪業的惡因，引導至惡果，更失去三世的利益。
標題的「函蓋相應」，是箱子的蓋子和箱身密合無縫隙之意，引申為遵從佛意、實踐信行之意。亦即，唯有師弟相對的信心姿態，才是能夠成就大願的途徑。
二祖日興上人於『佐渡國法華講眾御返事』中教示：
「此法門乃端正師弟子而成佛也。師弟子若相違，雖同持法華經，墮無間地獄也。」
日蓮大聖人之直接弟子五老僧，於日蓮大聖人滅後違背遺命，自己擅自創造法義、己義，成為謗法之徒。這是完全違背師弟子的倫理之故。雖然受持正法，但最後卻失去正法的功德，製造墮地獄之因，真是愚蠢之事。
因此，我們要以當今的御法主上人猊下的指南為根本，遵從主管、住職的指導，實踐正確的信行，才能克服一切的迷惑、困難，與所願成就相連結。
如『法華初心成佛抄』中的教示：
「良師、良檀那、良法，此三者聚之，始成就祈念，亦可拂國土之大難也。」（御書 一三一四頁）
因為今年是『立正安國論』正義顯揚七百五十年，愈益顯現出末法五濁的世相，台灣的信徒和全世界的信徒都應覺悟，『立正安國論』正義顯揚的重要性，以及正法流布乃當務之急，知道現在正是必須努力信行的時刻。請貫徹函蓋相應、感應道交的信心，並衷心祈願各位克服諸難，沐浴在福德之中。