信行要文【25】千日尼御前御返事(2-2)
『千日尼御前御返事』(『青鳬書』)：
「供養法華經之人與供養十方之佛菩薩之功德相同，十方之諸佛生自妙之一字故也。譬如一師子有百子，彼之百子遭諸禽獸侵犯時，一師子王吼之則百子得力，諸禽獸皆頭破七分。法華經如師子王，為一切之獸之頂。持法華經之師子王之女人，不懼一切之地獄、餓鬼、畜生等百獸。譬如女人一生間之罪如諸乾草，法華經妙之一字如小火。眾草著小火，非僅眾草燒滅，大木大石皆燒盡。以妙之一字之智火如此，非僅諸罪消，眾罪變為功德，變毒藥為甘露此也。譬如黑漆入白物則成白色。女人之罪如漆，南無妙法蓮華經之文字如白物。」 （御書 一二九○頁）
在本篇御書一開始的御文中，有「對佛灑漿之老女，生為辟支佛」，「漿」是指米磨成的汁，在此是說九橫大難之一的「婆羅門城之漿」。
亦即，釋尊在阿難伴隨下，於婆羅門城行乞時，老嫗供養釋尊很臭的米漿。老嫗由於此功德，而出生為辟支佛。從釋尊的角度來看，雖然是難，但是老嫗是真心供養之故，因而獲得極大的果報。
所謂九橫大難，是釋尊說佛法遭受的大難，但說正確的法，也會引發種種的難。我們的信心也是一樣，抱持著對御本尊的絕對確信，克服降下的種種大難，必有很大的功德。
大聖人在『四条金吾殿御返事』中說示：
「『此經難持』之事，據弁阿闍梨轉述，『承汝所言，受持者「現世安穩 後生善處」，然自去年以迄今日，如斯信心修持，卻非如此，大難如雨降』云云。」 （御書 七七五頁‧『中文御書選集』 一○一頁）
明示「此經難持」之事。這裏的「弁阿闍梨」是指日昭，為六老僧之一。日昭說，如你所說「持法華經者現世安穩，後生善處，從去年到今日，照例信心，但大難如雨降下。」
對此，大聖人說：
「其為真乎，抑弁公之虛言乎。誠為良機以解汝惑。」 （御書 七七五頁‧『中文御書選集』 一○一頁）
亦即教示，「真的是你說的嗎？還是弁阿闍梨的報告是假的？總之，剛好乘機一掃你的疑惑。」也就是說，雖說相信此經就會幸福，但實際信心時，卻遭遇種種的難。到底是怎麼回事？對此疑惑，認為剛好是很好的機會，於是教示：
「法華經文中『難信難解』所言是此也。聞受此經者眾，如實聞受，然大難來時仍『憶持不忘』者稀也。」 （御書 七七五頁‧『中文御書選集』 一○一頁）
法華經『法師品』文中說的法華經難信、難解，就是指此事。聽聞法華經，雖然接受的人很多，但是信受教導，無論任何大難到來，仍常想法華經、持續不忘法華經的人卻很少。所以：
「受易持難，故成佛在於持。應知持此經之人當值難。『則為疾得無上佛道』無疑。」 （御書 七七五頁‧『中文御書選集』 一○一頁）
說示接受容易，持續很難。受持妙法的人，真的必須要有心理準備，一定會遇到難。時時受持法華經的人，將很快得到佛道無疑。
這是非常重要的事，認真受持法華經時，可以將過去遠遠劫以來的罪障，全部消滅。
過去遠遠劫的罪障，真的是非常深重，不容易消滅，我們不努力是無法消滅罪障的。因此，會發生各種狀況是當然的事。也因為難起，我們才能消滅過去種種的罪障，所以大聖人說：
「當知以難來為安樂也。」 （御書 一七六三頁）
各位細細品味大聖人所說「此經難持」的意義，非常重要。
但是，就像常說的，只要持續信心，我們必能即身成佛，所以，只要好好掌握此最終目的，無論任何的難來臨，都能夠克服。而且，藉由克服困難，我們的罪障也一個個消滅，我們的人生也被一生成佛所引導，就算有點苦難，也必須好好唱題去克服。
因此，如果難來襲時，請好好拜讀此御書，絕對要克服。
現在回到『千日尼抄』的本文，「譬如一師子有百子，彼之百子遭諸禽獸侵犯時，一師子王吼之則百子得力，諸禽獸皆頭破七分。法華經如師子王，為一切之獸之頂。」舉師子王的例子，說明法華經的偉大。
也就是說，「一頭獅子有一百頭小獅子，一百頭小獅子遭受各種禽獸襲擊時，只要一頭獅子王吼叫，一百頭小獅子就獲得力量，各種禽獸就會頭破七分般，法華經有如獅子王，是一切禽獸的頂尖。」
接著的「持法華經之師子王之女人」，是指強盛受持有如師子王般之法華經的女人，此人「不懼一切之地獄、餓鬼、畜生等百獸。」亦即，無須恐懼被譬喻為百獸的三惡道之苦。
「譬如女人一生間之罪如諸乾草」，就是將女人一生之間的罪障比喻如乾草，「法華經妙之一字如小火」，法華經的妙之一字如小火。
但是「眾草著小火」，乾草著到小火的話，「非僅眾草燒滅」，不只是草燒光而已，「大木大石皆燒盡」，大樹和大石頭全部會燒光。
「以妙之一字之智火如此，非僅諸罪消，眾罪變為功德。」是說妙之一字的智慧功德，不僅諸罪會消滅，許多的罪也反成為功德。
妙樂大師的『弘決』中說：
「修一善心，能破百萬種惡。如少金剛能壞須彌，亦如小火能燒一切，如少毒藥能害眾生，小善亦爾，能壞大惡。雖名小善，其實是大也。」（『止觀會本』中 五五頁）
「修一善心，能破百萬種惡。」是說修唱妙法蓮華經的善心時，因妙法蓮華經的功德很大，可破百萬種的惡，來說明妙法蓮華經的功德是如此偉大。
還有，就像小小的鑽石也能破壞須彌山，即使是小火也可以燒光一切之物，或是少許的毒藥也可害眾生一般，我們小小的善，也就是唱念南無妙法蓮華經雖是小行為，但這妙法擁有偉大的力量，可以消滅所有的大惡。因此說，「雖名小善，其實是大也。」我們唱念南無妙法蓮華經的功德是很大的，因此說示，能夠消滅百萬種的惡。
接著是說：「變毒藥為甘露此也」，說毒藥變成甘露就是此事。
「譬如黑漆入白物則成白色」，例如黑漆中放入白粉會變白一般，「女人之罪如漆」，女人的罪就像漆一般，「南無妙法蓮華經之文字如白物」，南無妙法蓮華經的文字就如白粉般。也就是說，像黑漆中放入白粉就會變白一樣，南無妙法蓮華經的功德無可限量，以此說明妙法的廣大功德。