南条時光(上)
摘譯自 『大白法』第八二四號
日蓮大聖人在世當時，直接蒙獲大聖人教示的信徒，是以怎樣的姿態信仰的呢？大聖人又是如何教導信徒的呢？我們從「拜察大聖人的教示、符合大聖人心意的信心」的觀點上，深刻理解這些事，方為至要。
例如，於龍口法難中，伴隨大聖人前往龍口刑場的四条金吾不惜身命的信心，與按照大聖人教示，堅忍折伏身為念佛篤信者，且頑固反對法華經信仰的父親，最後終於引導入正法，盡最高孝養的池上宗仲、宗長兄弟的信仰，以及大聖人被流放至佐渡當中，避過嚴厲監視的爪牙，侍奉大聖人，並在大聖人進入身延山後，不顧近九十歲的高齡，完成三次登山的阿佛房的信心，加上如熱原三烈士拚命守護正法至最後一刻的死身弘法之姿等，全都是活生生的典範，教導我們正確信心應有的姿態。
另外，還有一位我們絕對不可以忘記的大檀越，那就是總本山大石寺的開基檀那南条時光。
此次，想透過南条時光的一生，學習信心的基本。
前言
南条時光是開創總本山大石寺的大功臣，是開基大檀那。
關於時光在信行方面的功績，雖然怎麼樣也無法盡述，但試著作一略述。
首先，對進入身延山的大聖人的供養，就像賜給南条家的御書多達五十餘篇的傳說，在大聖人在世當時的信徒中，亦屬超群，而且不管任何時候都持續定期地做。由此可知，其如流水般不退的信心，與深厚的外護姿態。
另外，成為建立本門戒壇之大御本尊之契機的熱原法難之際，在日興上人的指揮下，以信徒的主要人物之姿，貫徹僧俗外護的重任，在為數眾多的在家信徒中，唯有他一人，以年僅二十一歲之齡，獲得大聖人賜與「上野賢人」的稱號。
接著，值得特書大書的是，在大聖人入滅後，五老僧等歪曲大聖人的教義信仰、一同背叛二祖日興上人時，時光仍以與侍奉大聖人同樣的信心做外護，嚴護血脈的佛法。亦即，迎接由於民部日向與波木井實長的謗法而離開身延山的日興上人，至富士上野之地，並捐獻出戒壇之靈地、大石寺，此乃末法永遠閃耀光輝的大功績，直到現在仍被景仰為信仰的典範。
這從過去帳中，於南条時光命日的每個月的一日中，書寫著「總本山大檀那大行尊靈」，可以拜見其德澤。
時光的大姊（蓮阿尼）嫁給新田五郎重綱，是第三祖日目上人的母親，女兒也嫁入新田家，是第四世日道上人的母親。還有另一個女兒嫁入奧州三迫森（現在的宮城縣登米市）的加賀野家，是第五世日行上人的母親。第六世日時上人、第八世日影上人、第九世日有上人，也皆是南条家出身之人，可知南条家一族出了多位的歷代上人，舉全族之力盡力內護、外護大聖人的佛法。
時光的父母與童年
我們一般稱南条時光為上野殿、時光殿、南条殿，不過正確的稱呼，是南条七郎次郎平時光。
生於距今七百五十三年前的正元元年（一二五九年），是駿河國‧富士郡上方庄‧上野鄉（現在的靜岡縣富士宮市上条、下条、精進川、馬見塚等一帶。總本山大石寺、本山妙蓮寺等的周邊區域）的地頭南条兵衛七郎的次子。
父親兵衛七郎是北条家的家臣，起初是伊豆國南条鄉（現在的靜岡縣伊豆的國市）的地頭，而後轉任為上野鄉的地頭，於下条之地興建宅邸。當時在政治中心地的鎌倉，於幕府任職之時，因緣之故，受到大聖人的教化而入信。入信時間大約在大聖人伊豆流罪獲赦，回到鎌倉的弘長三年（一二六三年）二月，至隔年的文永元年（一二六四年）秋天左右。
文永元年十二月，入信後不久，兵衛七郎罹患重病，在上野鄉的自宅全心養病。大聖人聞訊後便寫了一封信，即是『南条兵衛七郎殿御書』（『慰勞書』‧御書三二一頁）。文永元年這一年，大聖人四十三歲，伊豆流罪獲赦的隔年，爆發了「小松原法難」，也就是於故鄉安房國小松原，遭到東条鄉地頭東条景信率領數百名武裝的念佛者偷襲，失去弟子鏡忍房與有力信徒工藤吉隆，大聖人自己本身的右額，也受到重傷而留下疤痕。
拜讀此篇御書時，可體會到兵衛七郎罹患重病的情形，以及雖聽聞大聖人的正法而捨棄念佛，歸依法華經，不過尚未堅定強盛的信心。於此篇御書中，大聖人說示教、機、時、國、教法流布之先後的五義判，諄諄教誨應捨棄對念佛的執念，以唯一無二的信心受持法華經。
在之後賜與時光的御書中，大聖人教示：
「故親父雖為武士，然敬信法華經，故得臨終正念之相。」 （御書 七四五頁）
兵衛七郎依照大聖人的教導，切斷對念佛的執著，貫徹對正法的信仰，於隔年的三月八日，顯現出圓滿的臨終正念之相而過世。
接獲兵衛七郎之噩耗的大聖人，前往上野的南条家弔唁，此事於之後的『春之祝御書』（御書 七五八頁）中記載著。
大聖人對兵衛七郎的人品給予高度的評價，深深哀悼兵衛七郎之死，從遙遠的鎌倉來到上野鄉的墓地做回向。對於大聖人的突訪，南条家的驚訝與感激是無法計量的。
時光之母，是住在駿河國庵原郡松野的松野六郎左衛門之女，嫁入南条家後，與兵衛七郎共組五男四女、子女眾多的幸福家庭，兵衛七郎過世時，腹中懷有么兒七郎五郎。
失去正值壯年的丈夫，且懷有身孕的夫人，堅守領地，養育六名幼子，其艱苦程度可見一斑。
兵衛七郎死去後，時光的母親，成為被稱作「上野殿後家尼御前」、「上野尼御前」的「尼」，努力於丈夫的追善供養。因為丈夫兵衛七郎圓滿的臨終正念的信心姿態，夫人繼承了妙法的信仰，並且由留下的孩子們繼承下去。
當然，以時光為首的兄弟姊妹的純真信仰，全都基於父母之故。
下一期將介紹時光漸漸成為南条家的主體，努力於信心的情形。
