上野殿御返事
弘安三年一二月二七日 五九歲
（平成新編御書 一五二八 — 一五二九頁）
鵞目一貫文收訖。
汝志真誠故申之。勿以僧乃貪欲之人。
易成佛之道，今教之。人所教者，如車重塗油則轉，船浮水則易行。成佛之易無他。如渴於乾旱者，給予水。凍於寒冰者，給予火。又，如以無二之物給予人，命將絕仍布施於人。
名金色王者，其國十二年大旱災，萬民餓死不知其數。河中死人成橋，陸地骸骨成塚。其時，金色大王起大菩提心廣為布施。可施之物皆盡，庫中唯剩米五升。「此乃大王一日之食也。」臣下云。大王遂取出五升之米，或一粒、二粒，或三粒、四粒，普施一切饑餓之民。向天呼喊，朕願代一切眾生受饑渴之苦而餓死。天聞之，須臾降下甘露之雨，此雨觸手淋面者，皆得飽食。一國萬民，剎那間生命復甦。
月氏國須達長者，七度貧困，七度富有。最後貧時，萬民皆或逃或死，僅餘夫婦二人，有米五升。恰為五日之糧，此時迦葉、舍利弗、阿難、羅睺羅、釋迦佛五人，陸續進入，乞得五升之米。自其日，成五天竺第一富者，造祇園精舍。須以此理解萬事。
汝既似法華經行者，如猿之似人，餅之似月。如斯惜護熱原志士，國人或以為如承平之將門，天喜之貞任矣。此即為法華經捨命之故也。天全然不視汝為違逆主君之人。且於小鄉為諸多公事所迫，己身無可騎之馬，妻子無可替著之衣。
雖為如斯之身，尚心繫法華經行者迫於山中之雪且食匱乏，送來錢一貫文，如貧女施夫婦二人共著唯一之衣予乞食者，利吒將器中之稗予辟支佛。尊貴也，尊貴也。詳容後述，恐恐謹言。