御書中有教示說：「如椒葉之辛，習臭而忘身於便所。」（御書二四二頁）
也就是說，吃了像是椒葉般辛辣的食物後，就漸漸地感覺不到辛辣，而便所就是廁所，長時間身處於此，習慣臭味之後就漸漸感覺不出來一樣。任何事情一但習慣了以後，不知不覺間，不管是苦惱或是壞事也好，或是對謗法也逐漸遲鈍起來，心也隨之麻痺了，這就是經過了許久時間，都不曾從惡習中脫離出來的現象。
也就是說，現實中許多人雖然受到煩惱困擾，卻不去解決，任憑在嘻笑怒罵中淡忘或強自鎮定而麻痺，流轉於惰性中，進而形成沈溺於其中的現狀。
舉例來說，這正與三道輪迴的姿態一樣。所謂三道輪迴是指眾生沈迷於六道生死，也就是迷苦連續不斷的狀態，受貪瞋痴煩惱而產生惡業，並因此惡業而產生三界六道之苦，由此之苦更回到源頭產生出煩惱，而煩惱又生出惡業，惡業又生出痛苦，痛苦又回到煩惱，輪迴就是如此反覆不停的狀態。
由三道輪迴中解脫的方法，於『當體義抄』中教示：
「正直捨方便，但信法華經，唱念南無妙法蓮華經之人，其煩惱、業、苦之三道，轉為法身、般若、解脫之三德，顯三觀、三諦即一心，其人所住之處乃常寂光土也。」
如此甚深之教示，解脫之道就在「正直捨方便，但信法華經，唱念南無妙法蓮華經」。