幸運與不幸運
青年部活動教材
摘譯自『妙教』第三一○號
「國高中生的淺易教學」單元
「今天拿到零用錢了，真幸運！」
「在學校走廊跑著，撞到老師，被罵了。真是不走運啊……」
大家有沒有像這樣，以自己的經驗來衡量「幸運」或「不幸運」呢？
那麼，說「幸運（不幸運）」的時候，這個「運」指的到底是什麼呢？另外，運氣的好壞，是否不能夠以自己的力量去改變呢？
這次，讓我們一起來思考這件事吧。
「運」是什麼
關於「運」，辭典上的解釋是：
「帶來幸與不幸，改變狀況，以人的力量無論如何都無法達成的作用。機緣。命運。」
其他的辭典上也有，「天命。遭遇到的吉凶現象。主宰幸、不幸與世界的動向等，人智以及人力所不及的過程。」等等。
像這樣，將「運」當作命運、天命的話，會覺得好事、壞事的發生，與自己的意志和能力等沒有關係，因此認為是人的思考與力量所不及，帶來幸與不幸的作用。
但是，如果和自己的能力及努力無關，就決定人生的幸與不幸的話，就會變成「人生全部都是由命運決定，所以做什麼都沒有用。」
而且，世界上有很多相信這樣的命運論，而認為「出現壞的結果是因為惡運。如果運氣好的話，做壞事也沒有關係」的人。
我們的幸與不幸，真的是由命運決定，無法改變嗎？
佛法中所說的因果道理
日蓮大聖人在『四条金吾殿御返事』（『劍形書』）中教示：
「運若用盡時，無論什麼樣的兵法（戰術或武術）都變得無用。果報（過去的善行產生的善果）若用盡，即使是家臣或家人也不聽命。」（御書 一四○七頁‧取意）
教導我們，若運氣用完了，過去世的善行所帶來的好果報也用完的話，一切就都往惡的方向進展。
佛法中教示，我們累積善行（善業）的話，就會招來善果，若是累積惡行（惡業）就會招來惡果。
這些就稱為因果應報、善因善果、惡因惡果等等。
也就是說，我們人生中所發生的幸與不幸，是自己在過去世中所累積之行為的結果。若是從這個因果的道理來思考時，過去世累積惡行的人，會於現在的人生承受惡的結果。
確實是自己招來的結果，因此就是自作自受，那麼，惡的行為所導致的惡的結果，是否絕對無法改變呢？
御本尊的偉大力量
大聖人在『經王殿御返事』中教示：「要奮起堅強的信心向御本尊祈念。這樣的話，沒有實現不了的願望。」（御書 六八五頁‧取意）
也在『可延定業御書』（『可延定業書』）中教示：
「即使是因為過去世的行為，確定要接受這樣報應的定業，若是好好反省，向御本尊認真祈念的話，一定可以消滅。」 （御書 七六○頁‧取意）
我們在過去世累積的業（善惡的行為）稱為宿業，而已經確定要承受其果報的業，稱為定業。
也就是說，即使是在過去累積惡業，今世確定要承受此苦報的人，若是相信大聖人所圖顯的御本尊，認真唱題祈念的話，可以消滅此罪障（妨礙成佛的罪業），導向最高幸福的成佛。
關於這點，御法主日如上人猊下指南：
「由於值遇最高之緣的大御本尊，即使我們累積了何等的惡業之因，都可以藉由妙法蓮華經的偉大功德，而能夠變毒為藥、煩惱即菩提、生死即涅槃、娑婆即寂光地加以改變。」（『大日蓮』 二○○六年二月號）
如同此指南，我們藉由本門戒壇之大御本尊的偉大功德，可以將毒轉變為藥，將凡夫的迷惑轉換為佛的開悟，將生死之苦轉變為成佛的境界，將混亂的國土轉變為和平的佛國土。
大福運
前御法主日顯上人猊下曾經指南：「我們以大聖人的教義，也就是壽量品之根本的文底久遠元初的大法，奉拜眼前的本門戒壇之大御本尊時，即得到大福運。」（『大日蓮』 一九八九年二月號）
如同此指南，大聖人將所有教義中最尊貴難得的妙法，圖顯為本門戒壇之大御本尊。此大御本尊正是所有功德與幸福的泉源。能夠信仰大御本尊的我們，具有非常大的福運。
我們深刻感受能夠值遇引導所有人至真正幸福的大御本尊的大福運，這個幸福不是只限於自己，還要告訴更多的人，一起在大御本尊面前努力信心，一起享有幸福吧。