一切之物唯名至要也
青年部活動教材
摘譯自『妙教』第三二一號
「國高中生的淺易教學」單元
時間飛逝，日本的「平成」時代結束，進入「令和」時代也已經一年了。
年號雖然只是兩個漢字，卻有很深的涵義。充滿日本國民期待的「令和」之名，希望今後這個世界，能成為與年號相符的和平時代，這正是每個人的願望吧。
生命之名
萬事萬物皆有其名。命名兩字若是寫成「為生命來起名」，也是一種很好的詮釋方式。
而且，名字一定有其意義。你的名字是什麼呢？一起來想想，自己名字的意義吧。
還有，各位的名字是怎麼被命名的呢？或許是父母翻著辭典，很努力思考出來的也說不定。或是期待能像某位活躍人士一樣成功，便用他的名字來命名，又或是父母請他們尊敬的人來幫忙命名吧。
不管是什麼樣的案例，以「希望過得幸福」、「希望將來成為這樣的人」的心意，為孩子命名，是絕對不會錯的。
全世界的每個孩子，都有很棒的名字。我們每一個人的名字，都滿載著深厚的意義與願望。
名符其實
佛法中教示，物體一定都有名字，說示知其名才能夠知道該物的實體。
此外，有「名符其實」一詞，意思是說，名字可以充分展現人或物的性質、實體，是世間一般也常使用的詞語。
名字代表自性
大聖人在『聖愚問答抄』中有以下的教示：「說到飛鳥，就知道是在天空翱翔的生物，說到走獸，就知道是在大地行走的生物。像這樣，聽到名字就能夠知道那是什麼，由此可知名字的重要。
天台大師所說的名詮自性（物的名字代表該物的本性）、句詮差別（每一個文字都說明與其他的差異），或是名者大綱（名字代表該物的重要性質），皆是如此。
此外，名具有稱物之德，物有應名之用（能力），法華經題目的功德也是一樣。」（御書 四○七頁‧取意）
此外，總本山第二十六世日寬上人於『當體義抄文段』中教示：
「日興上人是白蓮華，乃是日興上人是已命名為白蓮阿闍梨之人。因名詮自性之故，名必具有顯體之德。所以，白蓮阿闍梨之名，正是因為日興上人即是白蓮華。」（御書文段 六一四頁‧取意）
關於日興上人的高德，從名詮自性和名符其實的意義上賜予指南。
因此，名字是相當重要的，具有決定本體的力量與德行。
我們的名字，代表著自己本身的行為、生存方式、性格、行動等。因為沒有人擁有不好的名字，所以任何人都具備著名字中所賦予的良好人格。
讓我們好好成長為像自己名字所代表的堂堂正正的人吧。
背負名聲
以前的人，為了不玷污家的名聲會非常謹慎，小心翼翼地不讓名聲衰微，過著自律的生活。經常有以「勿惜命，要惜名」為信條的故事。比命還有價值的東西，便是「名聲」。
在現代，或許有這種觀念的人並不多，但是，為自己的名字感到驕傲，留心一舉一動都不要玷污到自己的名聲，是非常重要的，不是嗎？
我們受持「日蓮正宗」之名，信仰著世界上唯一正確的宗教。
大聖人教示：「一切之物唯名至要也。」 (『寂日房御書』 御書一三九三頁‧『中文御書選集』二二八頁）
為了不玷污日蓮正宗之名，鄭重以對是我們的責任。
為了符合日蓮正宗信徒之名，首先，讓我們自己先實踐日蓮大聖人正確的教說，再儘可能地將大聖人的佛法，告訴更多的朋友、認識的人吧。