文字表現人心
青年部活動教材
摘譯自『妙教』第三五五號
「國高中生的淺易教學」單元
又到了春暖花開的季節。各位當中，或許有人的生活環境產生巨大的變化。
變化的時候，會有不習慣或是辛苦的事。「辛苦的時候，就是大幅改變（成長）的機會！」以勤行、唱題為根本，積極展開挑戰吧。
這次，想針對我們平常無心使用的「文字」來思考看看。
文字表現人心
雖然有點突然，但大家都有只看到文字，就能夠知道是哪一位朋友寫的這樣的經驗吧？
在文字中，總是感覺表現出人的天性。天性是指人生而擁有的特質。據說落落大方的人，寫的是舒展開來的字，規矩的人寫的是整齊的字。
日蓮大聖人教示：
「文字是表現人們內心的形式，根據文字能夠判斷此人的性格。」(『諸宗問答抄』 御書三六頁‧取意）
心與文字的關係非常密切，因此人的個性或特徵，會透過文字反映出來。正因為如此，才能夠只看到文字，就知道是哪位朋友所寫的吧。
此外，若心的狀態會對文字產生影響，反過來說，也可以認為文字會對心產生影響。當慌張、緊張而想要冷靜下來時，透過有意識地細心寫字，心會沉穩下來也說不定。
文字中所包含的佛的心意
平常，我們在精進佛道修行時，有許多接觸到文字的機會，其中之一即是經文。
大約三千年前，在印度出現的釋尊的教說，留下號稱八萬法藏的龐大數量的經典。這是釋尊入滅之後，弟子收集其說法的內容撰寫遺留下來的。
乍看之下，經文是用漢字排列而成，看起來相當困難。的確，內容也並不簡單，但說示不變的真理。也就是說，有為轉變（事物是無常的，時常在改變）是世間習以為常的事，人生也不能逃離生老病死等四苦，但是，經典中說示如何在這當中生活的不變的智慧。
尤其，我們勤行時讀誦的法華經，是唯一佛將自身領悟如實說示的最高真實的教說。
三千年前的經典，或許會認為與現代人真的有關係嗎？但是，法華經六萬九千三百八十四個字中，充滿著佛祈願生於末法惡世的人們得到真正幸福的心意。
御本尊就是生身的日蓮大聖人
將法華經的一字一句以身作則實踐修行的佛，就是宗祖日蓮大聖人。大聖人為了一切眾生的成佛，顯現出信心的對境（信仰的對象）的御本尊。特別是現在，安置於奉安堂的本門戒壇之大御本尊，是弘安二年（一二七九年）十月十二日，大聖人以出世本懷圖顯的，是非常重要的御本尊。在寺院或家庭安置的御本尊，都是以此大御本尊為根源。
大聖人於『經王殿御返事』中教示：
「要深信日蓮的魂魄染注於墨而書寫的御本尊，佛（釋尊）之意為法華經。日蓮的魂魄除了南無妙法蓮華經以外並不存在。」（御書 六八五頁‧取意）
也就是說，御本尊中所寫的「南無妙法蓮華經 日蓮」為中心的文字，即是法華經文底秘沉的本佛大聖人的當體。由於人（佛）與法為一體不二的關係，因此，其中有大聖人煞費苦心想救助眾生的尊貴魂魄。
以我們凡夫的肉眼，僅能夠將御本尊視為文字來拜見。但是，以強盛的信心之眼來看，應奉拜眼前是生身的大聖人。挺直背脊，以「妙」的文字為中心敬拜御本尊，認真努力勤行、唱題，非常重要。並且，我們應該銘記大聖人想要救助一切眾生而圖顯御本尊的心意，去折伏朋友和身邊的人吧。