『題目的利益』

（就註法華經口傳（御義口傳） 新編1835頁）

① 御金言

『此題目五字，於三途之河為我等眾生之船，除紅蓮地獄之寒，為焦熱地獄之涼風，死出之山之蓮華，渴時為水、飢時為食、裸時為衣，為妻為子為眷屬為家，以無窮之應用施與利益於一切眾生。』

② 拜讀要點

許多人信仰宗教，是期待得到宗教的利益或懺悔滅罪。然而，一般的宗教多是假借宗教之名的買賣，毫無引導人們得到真實幸福的教導，現實的世界裏，更有許多人因為宗教而受到苦難的迫害。佛法中教說，生老病死四苦是生而為人無法逃避，一切苦惱的根源。然而，瞭解四苦以及今生能夠過著豐富生活之事，是來自於無可替代的正確信仰，以自信與確信堂堂正正地受持才能達到的。

標題的御文，正教說了題目的功德以無窮的變化利益正法的行者。題目的利益，御本尊的功德，如太陽之光，或如包覆著地球的空氣，任誰都能夠平等地接受。然而，並不是無條件地顯現利益，唯有自己走到太陽光底下，才能受到太陽的恩惠一樣，唯有能接受功德的生命，才能享受到如御文所教示的功德。為此，就必須要唱念貫通身口意三業的題目才行。

御文教示：

『余人所讀之法華經，縱口讀則心不讀，縱心讀則身不讀，唯併行色心二法者為貴。』

(土籠御書 新編483頁)

『成不成唯依信心，全非日蓮之咎。』

(日嚴尼御前御返事 新編1520頁)

如御文所教示，展現會成就的信心之姿，自然會顯現成就的結果。然而凡夫通常是半途而廢，徒留遺憾。參加奧運的選手都說：無論如何的競賽，只要累積一萬遍的練習，就能成為世界第一。信心也是，不要感嘆沒有得到功德之事，而應該感嘆自己的信心不夠之事，因此希望各位更能為了得到信行的功德，磨練現當二世的生命而精進。

正行院主管 宮下道法