關於人才育成與廣宣流布
一、對廣宣流布的確信
廣宣流布是日蓮正宗僧俗的目標，是御本佛日蓮大聖人的遺命，全世界的人們歸依本門戒壇之大御本尊，奉唱題目，即可獲得真正的幸福境涯。
有些人看到在世界各地發生的紛爭和暴亂、饑荒和貧困等無止盡的混亂現實，或許會對是否真的能實現廣宣流布而感到不安。但是，日蓮大聖人在『諸法實相抄』中明示出大確信：
「日蓮一人首唱南無妙法蓮華經，繼而二人、三人、百人次第傳唱之。未來亦然。此豈非地涌之義乎。且廣宣流布之時，日本舉國奉唱南無妙法蓮華經之事，猶如以大地為標的也。」 （御書 六六六頁）
所謂「以大地為標的」是絕對射中之意，因為是佛語，所以是無誤的真實之語。日蓮正宗的全體僧俗，深信日蓮大聖人所說的，抱著「廣宣流布絕對能實現」的大確信，才是最重要的。
日蓮大聖人的行儀，如同「日蓮為先驅」所示，日蓮大聖人是第一個，從一對一的教化折伏開始，進而二人、三人，然後百人、兩百人漸次擴展教化。
又如日蓮大聖人「一切佛法又依人而弘」 （『持妙法華問答抄』御書 二九八頁）的教示，日蓮大聖人的教義，因每個人的信心，從一人到一人，然後又由一人推廣到一人，所以有無限的可能性。從對身邊的一人開始折伏起，每個人都成為自己家中的一個佛種，決定去救自己的父母、自己的家人時，再加上親子、兄弟、姊妹的協助，認真對親戚做折伏時，全家自然是不在話下，也一定能夠達成全家族的折伏。
如同大聖人在『高橋殿御返事』中：「其國之佛法委任予汝。」 （御書 一二四二頁）的教示，各國、各地的每一位信徒自覺廣宣流布時，廣宣流布必定會成為事實而在眼前實現。現在再次奮起大的發心，讓廣宣流布的確信成為事實。
二、所謂人才
不只是日蓮正宗，對古今中外、所有的產業、活動而言，人才育成是不可欠缺的必要之事。但是，世間的人才育成，是以培育一部分的優秀菁英為主，在競爭的社會中，追求為了生存下去的領導人。因此在其背後，就會有成不了領導的人，就成了所謂的落後者、失敗者的反作用。
那麼，在信心上的人才是指什麼樣的人呢？一言以蔽之，可以說「實踐折伏的人」就是人才。日蓮正宗重要相傳書『百六箇抄』中有：
「法不自弘，人弘法故，人法共尊。」 （御書 一六八七頁）
無論再怎麼尊貴的教說，若是沒有實踐及弘通之人，其法終究會過時。即使是一閻浮提第一的正法，若只仰仗名聲卻什麼也不做，當然就不會弘通。要有弘通的人，佛的教說才能被活用，因此和法一樣，弘通之人也隨之尊貴。
御隱尊日顯上人猊下「一人折伏一人」的指南，現任御法主日如上人猊下亦繼續引用。「一人折伏一人」絕對不是指固定的人，而是指全體修行日蓮正宗信心的人、每一位法華講員。
有人會說，「我年紀大了沒辦法折伏」、「才剛入信沒辦法折伏」、「工作太忙沒有時間」等等。事實上，折伏的確是難事中的難事，想輕易達成是很不容易的。但是，在達成折伏的人當中，也不乏年紀大的人、剛入信的人，以及工作到很晚的人等各種各樣的人。
這是日本國內某末寺的信徒的故事，在這座寺院中，折伏排名第一的，是位一出生就有身體障礙，必須坐輪椅的中年人。他每年一定達成一人以上的折伏，在今年的五十萬紀念總登山中，光是他所折伏的人，就有四十人一團，乘坐巴士完成登山。
日蓮大聖人教導我們所謂的「櫻梅桃李」，每個人以各自的境涯，努力地去做折伏，正是櫻梅桃李的姿態。
如同『諸法實相抄』的教示：
「務必勵行行學二道。行學若絕，不得有佛法矣。我亦致力，亦當教化他人，行學乃由信心起。」 （御書 六六八頁）
從信心而產生行和學，因此結論而言，有信心的人全部都是人才。不，是必須成為人才。即使是腰已彎曲的老婆婆，即使是長期在醫院療養的病人，都是人才，是折伏的鬥士。在末法濁惡之世，奉唱南無妙法蓮華經之題目者，真正是地涌菩薩，讓我們每個人以廣布人才的自覺，向前邁進吧。
三、具體的方法
俗話說「兩人即構成組織」，信心是多數的同志共同組織起來做活動。如同御法主日如上人也使用的「組織戰」一詞，組織的充實非常重要。站在引導別人立場的人，要經常留意以下事項：
(1) 隨時聽從指導教師的指導。
(2) 隨時以「大將軍之心若膽怯，從者亦無志氣。」 （『四条金吾殿女房御返事』御書 七五七頁）的御金言為體，帶頭進行折伏。
(3) 隨時謹記異體同心。
(4) 隨時反省自己是否傲慢，產生慢心。
(5) 隨時抱著感謝御本尊的心。
還有其他諸多應留意的事和教訓，世上也有許多成功的人，說出許多的金玉良言，但上述的五點是基本，希望大家做參考。
日蓮大聖人在世當時有很多的信徒，其中，以四条金吾和南条時光兩人的信心是信徒的模範。他們兩人皆貫徹純真的信心，努力於折伏弘教，因為折伏而遭遇苦難，卻更加堅強信心，克服苦難。當然，並不是從一開始就有模範般的信心，而是由日蓮大聖人所教育而成的。這兩人不管發生什麼事都向大聖人報告，和大聖人商量，而每次日蓮大聖人都給予詳細的指南，並且給予鼓勵。基於對日蓮大聖人的信賴，超越所有困難。以現在來說，就是經常保持報告、聯絡、商量。在人才育成中，報告、聯絡、商量以及鼓勵，是必須的，請確實做到。
前面說到有信心的人全部都是人才，但是，將所有的人培育成人才的共通點，是對御本尊的勤行和侍奉。古歌中亦有：
「我之得法華經 乃伐薪 摘菜 汲水 侍奉而得」
透過每天對御本尊敬水、供飯、清掃佛壇、做勤行等，信心自然提升，進而成為湧現感謝之心的無疑曰信的信心。並以此信心為基本，向行、學邁進。
還有一項就是行動。御法主日如上人猊下在之前的講頭、副講頭指導會之際指南：
「無論如何請先展開行動。首先就是要付諸行動（中略）行動後必能湧現智慧。」（『大白法』 第七七一號）
行動的經驗能夠培育人才。今年已近尾聲，在廣宣流布的大確信之下，全世界的法華講眾一起動起來，去開展境涯吧。