變毒為藥
二○一一年五月份海外部御講原稿
「謹宣誓，我們出生於十六年前的阪神淡路大地震之年。現在，東日本大地震奪去了許多寶貴的生命，我們的心中充滿悲痛。災區的民眾團結一致，夥伴們正共同努力著。人有了同伴的支援，相信一定可以度過莫大的困難。我們現在能做的，就是在大賽中全力以赴。『日本加油！』感謝能夠活下來，誓言以全身全靈、堂堂正正地進行比賽。」
這是今年三月二十三日舉行的第八十三回高中棒球選拔大賽中，創志學園的主將選手野山所說的宣誓之詞。
一字一句懇切地傳達出自己的心聲，這群在十六年前阪神大地震（罹難者六四三四名）之年出生的高中球員，對三月十一日發生的東日本大地震（罹難者、行蹤不明者約二萬六千名以上）的受害者，深切傳達出心裏的悲痛。
日本首次發生芮氏規模九‧○的大地震，之後造成三陸沿岸的大海嘯，加上福島的核能事故等，災害絕對遠超過世人想像。為了對災區的民眾提供援助，以約十萬人的自衛隊、消防隊、警察及美國約一萬六千名的救援部隊為首，許多來自海外的人，也不眠不休地加入救援活動。
當看到身處避難所的人，在饑寒交迫中仍然互相鼓勵，有分享一個飯糰的人，有自己的家被沖走，家人行蹤不明，仍努力救援其他受災者的人，以及在地震發生當時，整所中學的教職員學生，幫忙引導隔壁小學的小學生，至山區避難的影像，讓人不禁熱淚盈眶、哽咽不已。
失去一切的人，口中說出：「能活下來就很幸運了。」話中充滿人不管在多麼痛苦、困難和絕望中，仍有要將其克服的希望與勇氣的姿態，令人感動。互相體諒的心與分享的行動，更是讓人印象深刻。
此次的主題為「變毒為藥」，也就是將毒藥轉變為良藥。
據報導，這次的大災害造成三十五萬至四十萬人在避難所生活。為了此地區能儘早復興，恢復到原來的生活，如御書中的教示：
「大惡起，大善來。」 （御書 七九六頁）
唯有祈念變毒為藥。「變毒為藥」這句話，是出自印度的龍樹菩薩，在『大智度論』中教示的一文：
「譬如大藥師能變毒為藥。」（大正藏 二五卷七五四頁）
本來，藥和毒是相反的關係。而如同這裏所說的大藥師般，相對於普通的醫生，以普通的藥來治普通的病，名醫則以毒調和來治重病。
龍樹菩薩以毒來比喻不幸之原因的人們的欲望與憤怒、愚癡迷惘等的煩惱，讚譽『法華經』在不斷除這些煩惱之下，能達到開悟境界的功德，教說變毒為藥這件事。
法華經以前的爾前諸經，教說為了斷除煩惱得到菩提，必須歷經無量劫的長時間修行，才能將煩惱滅盡。就像必須通過一關一關的考驗，才能到達第五十二位的妙覺之位一樣，對普通人來說，幾乎是做不到的事。
但是，在『法華經』中，教說一念三千的法門，教示地獄界、佛界的境涯，皆互相存在的十界互具之理，生命是煩惱與菩提共具，開顯本來相即的「二而不二」的不二之關係。
亦即，不需要斷盡煩惱的毒，而是以此煩惱使之成佛，而給予眾生如此妙法的良藥，即是「變毒為藥」之意。
法華經的結經『觀普賢經』中，教示煩惱即菩提：
「不斷煩惱 不離五欲 得淨諸根 滅除諸罪」（開結 六一○頁）
日蓮大聖人於『當體義抄』中教示：
「正直捨方便，但信法華經，唱念南無妙法蓮華經者，煩惱、業、苦之三道，轉為法身、般若、解脫之三德。」 （御書 六九四頁）
說示正直地捨去邪法邪師之邪義，確信『法華經』肝要的文底下種之南無妙法蓮華經的御本尊，唱念題目的人，可以將毒的三道，轉為藥的三德，這就是妙法經力、即身成佛的功德。
此外，『聖人等御返事』（『變毒為藥御書』）中教示：
「大論云『能變毒為藥』。天台云『變毒為藥』云云。若妙字不虛，須臾定有賞罰乎。」 （御書 一四○五頁）
又於『上野殿後家尼御返事』中教示：
「提婆達多開阿鼻獄為寂光極樂，龍女之即身成佛，此經之外亦無。逆即是順之法華經故也。為此妙之一字之功德也。龍樹菩薩云『譬如大藥師能變毒為藥』云云。」 （御書 三三七頁）
拜讀此兩篇御書。首先，『聖人等御返事』是在弘安二年十月十七日熱原法難之後，寫給日興上人等的關係者，針對受到平左衛門論罪的熱原三烈士的殉死，教示將之超越、變毒為藥。在著述此篇御書的五天前，也就是十月十二日，以此法難的機緣，建立了本門戒壇之大御本尊。
而『上野殿後家尼御返事』是文永二年七月十一日，寫給於同年三月八日去世的上野地頭南.兵衛七郎之妻的御書。即使在身處困苦逆境的時候，如此篇御書的教示，之後毫無退轉地將南.時光等孩子，養育成優秀的人才。並外護佐渡流罪之後進入身延山的日蓮大聖人，在日蓮大聖人滅後，其子時光更成為以日興上人為開山的大石寺開基檀那，建構今日總本山大石寺的基礎。這正是變毒為藥的真正姿態。
如妙乃開之義、妙乃具之義、妙乃蘇生之義的教示，妙法的功德是開啟一切之德，具有一切之德，蘇生生命等不可思議的功德。
御隱尊日顯上人猊下指南：
「以大聖人之教來拜察，逆境之時正是所謂『變毒為藥』的功德，也就是將毒變為藥，請確信這正是將災難轉變為真正幸福的時刻到來，向前邁進，至為重要。」（『大日蓮』 第五二九號五八頁）
因為生病，我們才能體會生病的痛苦；受到折磨時，才能體會在勞苦中之人的心情；在貧窮中，才能知道事物的價值。將痛苦、辛勞、悲傷、饑餓，視為培養歡樂、愉快、平和、成長之因，以我們所擁有的變毒為藥的妙法良藥，盡量去為多數人的幸福而祈願、努力。
日如上人猊下對於實現世界和平，有以下的指南：
「因此，我等本宗僧俗要以日蓮大聖人教示的，能讓一切眾生得到三世的幸福，以及實現全世界真正和平的唯一方法的『立正安國』的原理為基礎，不只向日本全國，更向全世界的人們實踐折伏，為了破折謗法的邪義與弘通正法，務必精進。
折伏是佛賦與我們的尊貴使命，救濟一切眾生的偉大慈悲行，也是最高的修行。」（『大日蓮』 第七三七號三八頁）
我們今天更應感同身受人們的痛苦，如宣誓之詞所說的「感謝能夠活下來」，精進於實現真正和平的唯一方法，努力於慈悲的折伏行。