冬必為春
二○一二年二月份海外部御講原稿
標題的御書，是日蓮大聖人於一二七五年（建治元年）五月，五十四歲時，寫給妙一尼的『妙一尼御前御消息』中的一段文字。
這段御書非常有名，相信有很多人在困難、痛苦、難受的時候，以此文為依據，和自己的宿業戰鬥，克服種種困難，貫徹信心。
對告眾妙一尼住在鎌倉，當日蓮大聖人流放佐渡時，以及在身延時，擔心大聖人的身體，為了照顧大聖人的日常生活等，而派遣一名家丁。這次供養衣服的事，也記載在御書中。關於妙一尼的家族，如同：
「然聖靈或有病子，或有女子。捨我而赴冥途，留年邁衰如朽木之尼一人。」（御書 八三二頁）
妙一尼的丈夫留下妙一尼和年幼的病子及女兒即過世。御書的後半段有：
「尼御前現仍健在。若於九泉之下觀之，幼弱之公子等，必照顧之。」（御書 八三三頁）
寫著尼御前若發生什麼事，將守護她留下來的年幼孩子們，充滿慈愛的溫馨話語。另外，關於她的丈夫，則如：
「故聖靈為法華經捨命矣。支身命之僅有，為法華經之故而遭沒收，豈非為法華經捨命乎。」（御書 八三二頁）
尼御前的丈夫相信日蓮大聖人，因為信仰的緣故，僅有的所領遭到沒收。其實，這正是貫徹不自惜身命的信心，大聖人如此稱許。
御文的大意
「信法華經者如冬，冬必為春，古往今來，未聞冬去秋復返。信法華經者，焉有變為凡夫之事。經云，『若有聞法者，無一不成佛。』」（御書 八三二頁）
通解此文，意思是信仰法華經的人，雖然像嚴寒的冬天般辛苦，但就像季節一定會從寒冷的冬天，轉換到春暖花開的春天，貫徹信仰的人一定會獲得幸福。
並且自古以來，不曾聽過也未曾見過季節由冬天返回到秋天，同樣的，信仰法華經的人，不會倒退為六道輪迴的粗鄙凡夫。如同『方便品』中所說：「若有聞法者 無一不成佛」，現在雖然苦，但因信心不退轉，一定會得到幸福的境涯而成佛。
宿業與罪障消滅
我們並不知道自己過去現在的罪障有多深。若是沒有遇到正確的信仰的話，就只會一味地累積罪障。
舉例來說，有一條髒的抹布，在裝乾淨的水的水桶中洗這條抹布，水桶的水會變髒，但抹布卻變乾淨了。但是，若以像墨汁一樣黑的髒水洗抹布的話，抹布會更加染上黑污。
法華經就像乾淨的水，信仰法華經的人能夠洗淨自己的罪障。然而，信仰謗法就會越來越被黑沾染而污濁。此即稱為「毒氣深入」。
人很難相信正法，容易被謗法污染，乃世之常情。因此，「如冬」就是經由信仰難信難解的法華經，將自己的宿業帶出來之故，其佛道修行即「如冬」。
三障四魔
如同自然界在潮汐漲退、季節變換等的時候會有很大的變化，我們凡夫要往成佛前進，心改變、境界改變時，必定會出現阻礙的魔的作用。關於此事，日蓮大聖人在御書中教示：
「申述此法門，必有魔出現，魔若不競出，不可知為正法。」 （『兄弟抄』 御書九八六頁）
「凡夫之成佛亦如是，必有三障四魔之障出現。賢者悅，愚者退，此也。」（『兵衛志殿御返事』 御書一一八四頁）
教導信仰能夠成佛的日蓮大聖人之佛法的我們，必須超越逃避即不能通過的障魔的柵欄，因此，「信法華經者如冬」。
作為我們信心修行的須知，如日蓮大聖人在『四菩薩造立抄』中教示的：
「日蓮之弟子修行法華經者，應如日蓮行之。」（御書 一三七○頁）
如日蓮大聖人實際去體驗的「大難四度，小難不知其數」，身為弟子的我們，也不是舒舒服服地紙上談兵的信心，而是必須實踐在寒風中勇往直前，克服障魔。
變毒為藥
「冬必為春」是教示變毒為藥的信仰的功德。御法主日如上人猊下賜與指南：
「大聖人的佛法，是正確透視三世十方的一切，也就是貫穿無限的時間和空間，看清真正的真理，教示正確生活方式的教說。經由信仰具備廣大無邊之功德力的御本尊，並做修行，即能夠將三毒轉為三德，身具愛好和平的豐裕人性，並以此淨化全體世間，構築安穩的國土。」（『大日蓮』二○○七年二月號 五二頁）
去年九月，在御法主日如上人猊下的御親修之下，奉修巴拿馬大廣寺的寺號公稱暨板御本尊入佛法會。
當時，有六名婦人謁見御法主上人。這六人在十八年前脫離某團體，參詣總本山，經歷布教所的開設，克服種種困難，沒有一人退轉，此次和六百多名信徒，一同實現多年來夢寐以求的寺院建立。
也可以說是巴拿馬廣布的一粒種子的信仰姿態，真的是「冬必為春」的廣布姿態，令人敬佩。
到現在還有某團體的迫害吧。對海外的信徒來說，沒有作為根據地的寺院和僧侶，是有多麼地不安啊。真的就像在嚴冬期間，一直忍耐，等待春天來臨的樹木的芽一般。從六人開始，增加到六百多名信徒，如此忍難弘法的實踐行動的姿態，就是「冬必為春」的寫照。願望就是廣宣流布唯一無二的日蓮大聖人的佛法，實現世界和平。
「實行前進之年」的今年，在御法主日如上人猊下的指南之下，向著折伏誓願的達成，更加精進吧。