罪障消滅
二○一四年六月份海外部御講
拜讀『阿佛房尼御前御返事』之文：
「須除去謗法不信之閼伽，堅固信心之畦也。若為淺罪，寬恕之使得功德。若為重過，宜勉信心使之消滅。」 （御書 九○六頁）
讓我們一起來學習「罪障消滅」一事。
一、對告眾阿佛房尼與本篇御書的背景
剛才所拜讀之御書的對告眾，是阿佛房尼。為阿佛房的夫人，又名「千日尼」。首先，來說日蓮大聖人與阿佛房夫婦相遇的背景。
日蓮大聖人於文永八年（一二七一年）九月十二日，遭遇到法難中最大，也是最具深義的「龍口法難」。就在即將被處刑的時候，出現不可思議的發光物，無法將日蓮大聖人斬首。對之後該如何處置感到煩惱的幕府，遂將日蓮大聖人流放到酷寒的佐渡島（現在的新潟縣佐渡市）。在佐渡島上，許多被日蓮大聖人破折的念佛信徒們，認為日蓮大聖人很難再活著回到鎌倉。然而，在拜見到御本佛日蓮大聖人尊容的佐渡人們當中，漸漸出現歸依日蓮大聖人的人。阿佛房夫婦就是其中的虔信之人。阿佛房夫婦暗中避開地頭與念佛者等的耳目，送食物給日蓮大聖人。阿佛房夫婦對能在暗地裏守護日蓮大聖人，應該深感莫大歡喜。
日蓮大聖人原本即是以不實之罪被流放到佐渡，因此於文永十一年（一二七四年）二月十四日，得到了赦免狀，於同年三月二十六日返回鎌倉。然後沒多久，日蓮大聖人於四月八日向平左衛門尉賴綱提出第三次的國諫。平左衛門尉賴綱雖然詢問日蓮大聖人：「蒙古何時攻來？」但最後仍未採納日蓮大聖人的諫言。日蓮大聖人於『報恩抄』中教示：
「三度國諫而不用，則歸隱山林。」 （御書 一○三○頁）
遵從賢人之例，進入身延山。
另一方面，阿佛房夫婦對離開佐渡的日蓮大聖人的渴仰戀慕之心，日益強烈，丈夫阿佛房以八十多歲的高齡，於文永十一年（一二七四年）至弘安元年（一二七八年）間，三度登山前去身延，面謁日蓮大聖人。和現在完全不同，當時的登山，只能靠徒步或騎馬，是交通非常不便的時代。阿佛房於弘安元年（一二七八年）七月第三度登山時，橫渡惡海，從佐渡到身延山，花了二十二天的時間。當時山賊出沒，途中危險不斷，沒有夫人的支持，丈夫不可能完成登山。阿佛房之所以能登山，是因為阿佛房與夫人阿佛房尼的強盛信心。
二、御書大意
阿佛房尼向日蓮大聖人提出關於「謗法的深淺輕重，會得到什麼樣的罪報？請賜教示。」的信函。日蓮大聖人對此提問的回答，就是今日拜讀的御書。
首先教示，『法華經』是使所有人成佛的經典，相信的人能成佛，誹謗的人必墮無間地獄。並引法華經『譬喻品』之文作為證文：
「若人不信 毀謗此經 則斷一切 世間佛種（乃至）其人命終 入阿鼻獄」 （開結一七五 - 六頁）
然後，針對阿佛房尼所提問的謗法之淺、深、輕、重的不同，以章安大師在『涅槃經疏』的「無慈詐親即是彼怨」（國譯一切經‧經疏部一二 - 一四八頁），明示若知謗法卻無慈悲而詐親者，是為敵人。然而，日蓮大聖人對輕淺的謗法有責備的時候，也有不責備的時候。教示不責備是因為對方自然改過的關係。
然後又教示，稍有謗法不信之失，即墮無間地獄，因此要藉此機會立大願，祈願後世的安穩。
如此說明之後，即是開頭拜讀的今日重點的御書。其中，「謗法不信之閼伽」的「閼伽」，是指水。如同再怎麼豪華的船隻，一旦進水就會沉沒一樣，若參雜「謗法不信」的多餘之物，便會墮入地獄。因此，「除去謗法不信之閼伽」，就是要像清出船中的水一般，停止謗法。「堅固信心之畦」的「畦」，是指堤防。堤防能夠擋水，但一旦有蟻穴般的小洞，便會從那裏漏水，最後堤防崩毀。教導我們，要防止謗法的小洞，堅固信心的堤防。「若為淺罪，寬恕之使得功德。」是說若罪淺，即使不加責備，也因自然改過而得到功德。然而，放置謗法並非良策，因此見到謗法，不要自己做判斷，應請求住職指導。重要的是，好不容易值遇難值的正法，努力讓對方不退轉，最為重要。
「若為重過，宜勉信心使之消滅。」是指不管過去犯了如何嚴重的謗法，若對此悔悟改過，沒有不滅之罪，因此要好好努力信心。
也許有人會認為，自己曾犯過嚴重的謗法之罪，即使信心也得不到幫助。但是，『論語』中有「過而不改，是謂過矣。」（『中國古典名言事典』 七六頁），連比佛教還淺的『論語』，都有若改過就不算過失之說，何況是日蓮大聖人大慈悲的佛法，沒有已悔悟改過卻不滅的罪。因此教導我們，不管本人曾犯過如何嚴重的過錯，即使悲觀地認為已經無可救藥也好，也要加倍努力於信心。
三、祈願所有人的幸福，努力折伏、育成
第二十六世日寬上人於『觀心本尊抄文段』中教示：
「信此本尊，唱念南無妙法蓮華經，則祈無不驗，罪無不滅，福無不來，理無不顯也。」 （『御書文段』 一八九頁）
相信御本尊、唱念南無妙法蓮華經，能夠消滅罪障、累積廣大的功德。想要成就祈願，努力於折伏、育成等信心活動，非常重要。
第六十八世御法主日如上人猊下教示：
「自己要非常努力信心。如果有人認為都有做早晚勤行，也參詣寺院，可是都沒有得到功德的話，那就要去做折伏，一定能夠消滅自己的罪障。因此，請累積自行化他的修行。」 （『大白法』 第八八○號）
努力折伏，是消滅自己的罪障、累積功德的方法。
從海外前來本山大石寺登山並不簡單，不但花旅費，也花時間。但是，在距今七百四十年前的日本鎌倉時代，阿佛房不顧九十高齡，從佐渡花了二十二天的時間，渡過惡海，橫越山野，前往日蓮大聖人所在之處登山。支持著阿佛房的，就是今日拜讀御書的對告眾阿佛房尼。我們也是在許多人的支持下，才能夠以信心為基盤而生活著。各位每一個人的言行，不知能帶給多少人勇氣。相反的，沒有心的言語行動，會減弱信心活動，必須注意不讓信心退轉。由此意義來看，今天的御書，是要我們學習「若為淺罪，寬恕之使得功德。若為重過，宜勉信心使之消滅。」
希望各位於外力行折伏，於內則互相鼓勵，努力不出現任何一名謗法者、退轉者。
我們為了祈願全人類的幸福，要完成今年的折伏誓願，以期第二祖日興上人誕生七百七十年時，達成法華講員增加百分之五十，讓我們更進一步向折伏與育成努力吧。