法統相續的重要

「法統相續」是指將我們修行的信心,正確地傳給孩子們。同時,「法統相續」和教養孩子有著密切的關係,因此想一起來探討。

無論我們如何努力於信心,若沒有法統相續,家中正法的燈火遲早會消滅,正確的追善回向也會隨之終結,更會因此與廣宣流布漸行漸遠。

因此,希望從小即教導孩子對御本尊的報恩感謝,若寺院、布教所有聚會,也希望增加孩子參詣的機會,多讓他們接觸佛緣。還有,看到來參詣寺院的孩子們,出聲給予讚美,大家一起重視育成吧。

日本的精神科醫師中井久夫先生在書中寫道,「生活舒適的社會,新生兒的數字會減少。」這是基於什麼理由呢?「習慣了舒適生活的年輕人,因為珍惜自己享樂的時間,變得並不渴望養育小孩。」

如果是因為對養育小孩抱持消極的態度,成為少子化社會的成因之一的話,實在是件非常遺憾的事。

教養孩子雖然辛苦,但若克服一時的辛苦,對將來的希望也會豁然開朗。自己與孩子生命之間的心意相通,絕對超過其他任何事所帶來的滿足感。若再加上親子之間,心意相通地追求佛法的信心的話,喜悅更是加倍。

在教養孩子上,最近傾向採取毫不干涉之立場的父母似乎很多。這是由於重視孩子人格的理由吧。但是,說得不好聽,放任孩子的教育方式,無論在哪個時代都是不受歡迎的,因為無法讓孩子學習到正確的規矩。雖然也有人認為正法的信心,「在孩子自己能夠判斷之前,沒有告訴他的必要」,但這樣的想法是不慈悲,也是放棄了為人父母的責任。將自己得到正法的喜悅,完完全全地告訴孩子,可以說是理所當然的事。

關於教養孩子,美國的教育學者陶樂絲.羅.樂德女士在『孩子從生長的環境中學習』中描述:

在指責中成長的孩子,容易怨天尤人。

在敵意中成長的孩子,學會好勇鬥狠。

在恐懼中成長的孩子,容易畏首畏尾。

在憐憫中成長的孩子,學會自怨自艾。

在嘲弄中成長的孩子,容易消極退縮。

在嫉妒中成長的孩子,學會勾心鬥角。」

又接著談到父母對待孩子的態度,只要一句話就能讓孩子大大地轉變。由此可知,家庭環境對孩子的影響之大,不言可喻。

俗話說「管教孩子不是用手,而是用心」。父母與其對孩子喋喋不休,更應經常用心留意孩子。

關於父母培育、引導孩子的做法,『法華經』中說「良醫病子之譬」:

「某位優秀的醫生有許多的孩子。一次外出時,孩子們誤食了毒藥。身為醫生的父親回到家,看到孩子們痛苦掙扎著,於是醫生立即調配出良藥,想讓孩子們服用,然而,因為毒氣深入而失去本心的孩子們,卻始終沒有服用。於是,父親心生一計,對孩子們說:『我把良藥放在這裏,一定要服用才能治好中毒之苦。』便出門去了。然後,他派使者告訴孩子們:『你們的父親已經在旅途中亡故了。』聽聞此事的孩子們大感驚愕,明白再也沒有可以依靠的人,因而深感悲傷。這時,才想起父親留下來的良藥而服用,馬上藥到病除,孩子們都從中毒之苦中復元,回復健康。此時,父親回到家中,大家都感歡喜。」這便是「良醫病子之譬」。

在這個譬喻中,身為良醫的父親,實際上就是比喻佛。眾多的孩子們,是代表我們眾生。對於生活在充滿五欲的眾生,佛想要將他們從苦惱中救出,因此說示了妙法蓮華經的教法,但是眾生卻不聽聞。於是佛便巧用方便,使之朝向正法的信仰,就是「良醫病子之譬」所教說的意義。

『法華經』中,教說佛具有三種德,稱為「主師親三德」。「主人之德」是指守護眾生的作用,「師匠之德」是指教導眾生正確道理的作用,而「親之德」則是指將眾生視為自己孩子般,以慈愛培育的作用。

如此,佛說「佛之三德」闡述對待眾生的方式,事實上,父母培育孩子時,以此三德為範本來培育很重要。

第一,保護孩子,就是主人之德;第二,教導孩子,就是師匠之德;第三,慈愛對待孩子,就是親之德。三德是本來佛所具有的三種德,雖然很難應用在我們身上並加以實踐,但是,在教養孩子上意識到「守護、教導、慈愛」這三件事,非常重要。

日蓮大聖人於『千日尼御返事』(『阿佛房抄』)中教示:

「有說子為敵之經文。(乃至)亦有說子乃財之經文。」 (御書 一四七六頁)

依教養的方法,孩子成為父母之敵,反過來,也能成為父母的珍寶。

又於『寂日房御書』中教示:

「為父母或為其子,必為宿習也。」 (御書 一三九三頁‧『中文御書選集』 二二七頁)

親子關係絕非偶然,是來自於過去世結下的深厚因緣,我們應善加自覺此事。

現在的我們,以祈願自己的一生成佛,勤勉於自行化他的信心,努力於法統相續,來救濟現在的自己。並且對於未來,好好培育自己的子孫,告訴他們信心的意義,即關係到未來的救濟。在我們死後,子孫能以正確的教法給予回向,即是展現我們的死之成佛。

御法主日如上人猊下指南:

「單純守護父母流傳下來的信心,確信戒壇之御本尊,勉勵於自行化他的信心,重視一家和樂,認真努力信心,將得到無可計量的大功德,也才能回報父母之恩。同時,致力於法統相續的強盛信心時,就是回報父母恩之外,以三寶恩為首的全部四恩。」 (『御指南集』 一四 - 一○頁)

將能夠真正得到幸福的日蓮大聖人的正確信仰,讓子孫代代繼承下去的努力,我們絕不可懈怠。

最後,在宏觀思考法統相續時,不只是自己的孩子,也應讓親族和有緣之人繼承之意。

即使是自己一人在信心的人,也是可以做到法統相續。

日蓮大聖人於『高橋入道殿御返事』(『加島書』)中教示:

「我滅後之一切眾生皆我子也,皆平等垂憐也。」 (御書 八八七頁)

隨順日蓮大聖人崇高的境界,心中持有視一切眾生所有人如己之子的寬廣信心,是很重要的。

然後,每日認真向御本尊祈念,以慈悲心精進於折伏和育成,必定會出現繼承自己想法的人。

未來將如何展開,全在於此信心,因此,讓我們一同努力於信心修行,累積功德善根吧。

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