唱題與折伏的重要
信仰日蓮大聖人佛法的目的，是要確立自己絕對幸福的境涯，也就是成就即身成佛、一生成佛。同時，讓全世界的人們信仰日蓮大聖人的佛法，構築能實現成佛的佛國土，也就是廣宣流布的大願成就。廣宣流布才是真正的世界和平，成就此事之道，除了打開一切的唱題與不斷的折伏之外，別無他法。因此，唱題與折伏是信心修行的根幹。
日蓮大聖人於『三大秘法稟承事』(『三大秘法抄』)中教示：
「題目有二意，所謂正像與末法也。正法時，天親菩薩、龍樹菩薩雖唱題目，但僅止於自行。像法時，南岳、天台等唱南無妙法蓮華經，乃為自行不為化他廣說。是理行之題目也。入末法，今日蓮所唱之題目異於前代，乃亙於自行化他之南無妙法蓮華經也。」 （御書 一五九四頁）
教導我們末法眾生所唱的題目，必須涵蓋自行化他才行。
「自行化他」是指救自己也救他人。也就是說，自行的題目是「唱題行」，化他的題目為「折伏行」。唱題與折伏是一體的，以信心為根本的唱題，才是折伏的源泉。
日寬上人於『觀心本尊抄文段』中教示：
「自行若滿必有化他，化他即是慈悲也。」 （御書 二一九頁）
如同御法主日如上人猊下的指南：
「如自行化他之意，唱題與折伏是一體的。也就是說，自行與化他必須成為一體。（中略）首先，認真唱題。但是，唱題不是只唱題就結束了，而是以唱題的功德與歡喜去做折伏，極為重要。 （『御指南集』十三 四八頁）
唱題與折伏是密不可分的重要修行。
因此，只是關在家裏唱念南無妙法蓮華經，無法轉換自己的宿業，也無法救濟他人。我們經常出入社會，要珍惜和許多有緣人碰面的機緣，透過向許多人下種，才能夠實踐化他的折伏。唱題不是只唱題就結束了，與實踐折伏相連繫的唱題，才是重要。
在唱題與實踐折伏中，存在著無可計量的廣大功德。
首先，實踐折伏具有如說修行的功德。亦即，「如說修行」是指依照法華經經文的教說修行，我們依照末法的法華經行者御本佛日蓮大聖人的言行做信心修行，即具有廣大的功德。
日蓮大聖人於『一念三千法門』中教示：
「法華經之行者若如說修行，必於一生之中一人不漏成佛。」 （御書 一一○頁）
唯有忍難弘通的如說修行，即身成佛、一生成佛的大功德，才能成就。
此外，實踐折伏的功德，也是轉重輕受的功德。「轉重輕受」是指，「過去累積的重業，在今生轉為輕輕承受」。
如『轉重輕受法門』(『與三子書』)的教示：
「涅槃經有轉重輕受之法門。先業之重今生未盡，未來必受地獄之苦，今生值如此重苦，地獄之苦瞬即消滅，死後得人、天、三乘、一乘之益。不輕菩薩遭惡口罵詈，受杖木瓦礫，非無故也。見過去誹謗正法之故而說『其罪畢已』，乃值不輕菩薩之難，故可見其過去之罪滅矣。」 （御書 四八○頁）
自己本身從過去遠遠劫所累積的罪障與宿業，本來在未來應受地獄之苦，但因為實踐折伏，在今世輕微地、小小地承受，隨即消滅的功德。
我們實踐折伏而遭遇到難，是因為受持信行、弘通日蓮大聖人的正法正義，以及過去所犯的謗法罪障。消滅這些罪障、淨化我們的生命，使六根清淨、開啟成佛境界的，便是折伏的大功德。
此外，實踐折伏的功德，能讓我們得到邁向廣宣流布的勇氣與幹勁，免受謗法與同之罪，獲得無論身處何種境遇，都能克服障魔的強盛信力行力。
御法主日如上人猊下教示：
「為了以堅定的決心與勇氣實踐折伏，必須從平時即踏實地累積唱題，以此功德面對折伏，最為重要。」 （『大日蓮』第八三○號 四三頁）
「克服膽怯的秘訣在於唱題。唱念題目，自己的生命即充滿面對任何事都不畏懼的堅定決心，起身去做折伏，最為重要。」 （『大日蓮』第八三一號 五九頁）
指出，經常唱題與折伏的重要。
如同開頭所說，我們信仰的目的，是一生成佛與廣宣流布。為了達成此尊貴的目的，獲賜於二○二一年，「宗祖日蓮大聖人聖誕八百年，構築法華講員八十萬人陣容」的命題。現在，我們向著命題達成的最重要修行，正是唱題與折伏。
日蓮大聖人於『持妙法華問答抄』(『持法華問答抄』)中教示：
「須一心奉唱南無妙法蓮華經，我亦唱，亦勸他人唱，乃今生人界之回憶也。」 （御書 三○○頁‧『中文御書選集』 二四頁）
此御金言教導我們，以成佛為目標，認真累積唱題，實踐折伏，努力於自行化他的佛道修行，才是最高至善的行為，更是今生最美好的回憶。此回憶如實地成為功德善根，累積到未來永劫。
朝向二○二一年，宗祖日蓮大聖人聖誕八百年的大佳節，能夠做到真正報恩的，只有我們日蓮正宗僧俗而已。而此報恩之道，就是累積唱題行、貫徹折伏行，以此功德為地區社會帶來淨化與安穩，也必定能夠成為每一個人的幸福境涯，與無可取代的喜悅。
懇切希望以真正的報恩之一念，向著今年度的誓願達成，不斷精進。