關於十四誹謗
法秀院內 近藤成觀尊師回答
問
在力行信心修行中，經常聽到「十四誹謗」一詞。十四誹謗指的是什麼呢？
答
有所謂「謗法」一詞。日蓮正宗在入信時要拂除謗法，是大家都知道的事。謗法就是違背、不隨順正確佛法的意思。謗法的十四種姿態，就稱為「十四誹謗」。
十四誹謗的依據，來自於釋尊教說的法華經『譬喻品第三』（法華經 一七五頁）。法華經『譬喻品第三』中，有教說墮入地獄惡因的偈文。這段偈文，妙樂大師於『法華文句記』中，釋為十四種謗法。
日蓮大聖人引用妙樂大師的解釋，於『松野殿御返事』（『十四誹謗抄』）中教示：
「有人分此云，『先列惡因，次列惡果。惡因有十四，一憍慢、二懈怠、三計我、四淺識、五著欲、六不解、七不信、八顰蹙、九疑惑、十誹謗、十一輕善、十二憎善、十三嫉善、十四恨善也。』此十四誹謗亙及在家出家，可畏可懼。」 （御書 一○四六頁）
教示於末法的佛道修行中，僧俗皆應戒除此十四誹謗。
十四誹謗的意思大致如下：
①憍慢 對正法驕傲、侮辱。
②懈怠 懈怠於佛道修行。
③計我 以自己的想法推測正法，執著於我見。
④淺識 以自己淺薄的知識判斷正法，不加以深求。
⑤著欲 執著於欲望，不追求正法。
⑥不解 不想理解正法。
⑦不信 不信正法。
⑧顰蹙 對正法皺眉批評
⑨疑惑 懷疑正法。
⑩誹謗 誹謗正法。
⑪輕善 輕蔑信受正法者。
⑫憎善 憎恨信受正法者。
⑬嫉善 嫉妒信受正法者。
⑭恨善 仇恨信受正法者。
大聖人於『念佛無間地獄抄』中教示：
「譬喻品十四誹謗亦以不信為體。」 （御書 三九頁）
第七項的「不信」謗法，正是十四誹謗的根本。首先，我們對御本尊抱持絕對的確信，非常重要。因此，戒除十四誹謗，就能達到成佛的境界。
終於來到宗祖日蓮大聖人聖誕八百年值得紀念的時刻。值此之時，請再次深信本門戒壇之大御本尊是唯一絕對的正法，遵從御法主日如上人猊下的指南，在各位所屬寺院主管、住職、責任者的指導下，更加精進吧。