當折伏對象說「緣分還沒到」時，該怎麼辦？
本照院 秋元成泰主管回答
問
折伏的時候，對方說「緣分還沒到」，無法更進一步折伏。對於這樣的人，該如何折伏才好呢？
答
首先最基本的，就是折伏時，以所屬寺院主管、住職、責任者的指導為基本去實踐，最為重要。
請將這次的回答，作為一項參考來閱讀。
大聖人於『撰時抄』中教示：
「夫學佛法必先習時。」 （御書 八三四頁）
學習佛法時，務必要先學習「時」。例如務農時，想要種植某種作物，首先應了解此作物在「何時」下種，才能在春夏秋冬的哪個季節收成，以此為大前提才是。
同樣的，在被稱為「末法」的現在這個時代，有著符合末法眾生心田的成佛之種。
如同大聖人於『上野殿御返事』（『法要書』）中的教示：
「今入末法，餘經與法華經皆無益，唯南無妙法蓮華經。」 （御書 一二一九頁）
斷定末法眾生唯一能成佛的教說，除了南無妙法蓮華經以外，別無其他。
因此，我們應完成末法御本佛宗祖日蓮大聖人的遺命，做下種折伏，向還不知道此教說的人們，實踐種下成佛種子的化他行。
在末法以前的像法時代出現的知名高僧天台大師、妙樂大師、傳教大師等，雖然知道秘藏於法華經文底的南無妙法蓮華經，但是無論如何希望，都無法弘通此教說。
論其原因，最大的理由之一，就是流布妙法的「時」尚未到來。
在佛教史上留下非常輝煌功績的先師們，在不斷祈願下仍無法弘通，而不僅能口唱南無妙法蓮華經，還能夠弘通的我們，必須再次好好認知自己有多麼幸福，以及此事有多麼珍貴難得。
就算對方說「緣分未到」、「時候未到」，了解佛法上「時」的意義時，現在末法眾生的心田，正是應該只信受妙法。
在此意義上，對於主張緣分未到的人，我們該如何行動一事，拜讀御法主上人的指南，接受所屬寺院師匠的指導，努力折伏，是達成的最快捷徑。
御法主日如上人指南：
「『法華初心成佛抄』中教示：
『本來末法之世，對無智之人，無論機之適合與否，唯強說法華經五字之名號，使之受持也。』 （御書 一三一五頁‧『中文御書選集』 二○五頁）
折伏是無論對方的機根如何，以強說妙法五字最為重要。也就是說，不受對方的社會地位等所左右，不畏懼也不輕視對方，無論遇上如何的反對，都無懼於一切的障魔，以慈悲、忍辱與不自惜身命的強盛信念力，堂堂正正、不膽怯、有耐心地折伏下去，最為重要。這也是我們自己對折伏更有自信，對自己抱持確信。」 (『大日蓮』二○○六年八月號 四二頁)
在確實實踐此次御法主日如上人賜予的百日間唱題行，以對御本尊更加不動搖的確信去行動的話，確信「時」一定會到來，成就折伏。
衷心祈念在所屬寺院主管、住職、責任者的指導下，更加努力於信心，以及達成折伏。