嚴禁利用組織從事金錢借貸
九十七年六月北四本部聯合指導會
問
我是入信不久的信徒。聽前輩說：「信徒同志間，絕對不可以有金錢借貸的關係。」但我認為，在困難時彼此幫助，才是真正的同志。為什麼在日蓮正宗法華講卻不可以這麼做？另外，在法華講的信徒之間，可以招募同志成為互助會或老鼠會等的會員嗎？
答
首先，日蓮正宗法華講的組織，畢竟是向著廣宣流布的崇高目的，磨練信心，並外護總本山和寺院的信心組織，我們絕對不可忘記這個原點。因此，利用法華講的組織，做金錢的借貸往來、商業的販售行為，或是像導致如此誤解的行為本身，可以說是與本來目的不符的不適當的行為。
對經濟方面困窘的同志，無償地施與一些金錢或物品的接濟，宛如是拔苦與樂的慈悲行為，其實並非如此。絕對不可忘記，我們的信心，並非只是訴求實現眼前的願望，給予一時療癒的淺薄之物，而是從三世的生命觀上，謀求宿命轉換，以自力去打開困難的徹底救濟。
有錢雖然是方便無比，但金錢也具有兩面刀刃的作用，弄錯一步的話，將損及人際關係，反而成為不幸的原因。在我們所住的社會中，當然有以互助精神為出發的金錢借貸的行為。例如銀行等，即是其中的代表。而其中當然有嚴格的規範，遵守這些規則，正當且健全的借貸關係即成立。
此金錢借貸若是在平時，濫用「慈悲」、「救濟」的字眼，在信心組織中進行的話，將會怎樣呢？再加上，由於彼此深厚的因緣而結集的所謂同志間，存在著眼睛看不到的親密、不計較的情誼，於是產生許多「因為是信徒同志，不要那麼強硬」的縱容心理，或是「救助有困難的人，是理所當然的」等，對慈悲救濟的誤解，致使因為親近的緣故，而往往不履行規則。以彼此「因為是信徒同志」的理由，輕易打破原本在金錢上即應嚴正遵守之規範的可能性極大。在此，絕不可忽視魔抓住大的可乘之機的事實。實際上，發自親切之心的恩，最後變成仇，使人際關係出現裂痕、信心變調，以致退轉的例子非常多。
任何人都是在三世的生命上，背負著無始以來的沉重罪障而出生於世。此背負著的重擔再怎麼巨大深重，若不以妙法之力轉換宿命，開創自己的境涯，將無法確立絕對的幸福境界。
折伏畢竟是以指摘對方不幸的原因是在於謗法，將之引導至正確的御本尊為要。之後，以能夠靠自力轉換宿業，誠心誠意地激勵其信心，最為重要。即使將馬帶到河邊，馬自己本身若不喝水的話，是無法解渴的。當中雖然有信心的嚴格性，但同時也有克服後的真正喜悅。
我們不論是誰，都是從病業或經濟苦等個人的煩惱而開始信心的，因為初心的功德而加深確信，再加上不斷累積信心，而活在開啟境涯的廣布的崇高目的中。執著於眼前的事，輕易伸出援手而迷失真正的目的，致使人際關係出現裂痕，這樣的利用組織或利用信心的不單純的金錢借貸，必須嚴謹慎重以對。避免拘泥於小善、迷失大善的愚癡，至為重要。
根據以往的經驗，在法華講的組織中，嚴禁金錢的借貸或互助會會員的招攬、商品的販售等。萬一有這樣的招攬行為，為了永保健全清淨的組織，維持良好的人際關係，必須要有斷然拒絕的勇氣。