家人的反對，如何解決才是？
本照院主管 秋元成泰尊師回答
問
雖然信心很久了，但是丈夫非常反對信仰。這個狀況該怎麼解決才好？
答
每個信仰者的家庭狀況，其實是形形色色的，有個人信仰的，也有家庭信仰的。
相信在種種困難的環境中，能夠持續信仰，是非常了不起的事。
如果沒有丈夫的反對，信仰就不會像現在這麼辛苦了吧。不過，從不同的角度來看，
即使持續反對也仍然繼續信仰，因此對當事人來說，丈夫說不定是諸天善神呢。
信心會變強，正是因為丈夫的反對，相信一定也有這個部分的因素。如果在沒有任何妨礙，也沒有困難的環境中，會有像現在這樣強盛的信心嗎？
從這一層面的意思來看，或許更應該感謝丈夫才是。
對於妨礙信仰的丈夫，要以「總是妨礙我的討厭的丈夫」的想法來面對，還是以「讓我的信心成長的丈夫」的心態對待，由於一個想法、拿捏方向，將帶給夫妻日常生活上極大的改變。
大聖人於『崇峻天皇御書』(『同地獄抄』)中教示：
「教主釋尊出世之本懷，乃人之言行舉止。慎之慎之。賢明謂人，愚癡謂畜。」 （御書 一一七四頁）
信行南無妙法蓮華經的我們，功德將顯現在人的言行舉止中。
力行信心是非常好的事，但是，疏忽家庭、世間的工作，就是欠缺身為人應有的言行舉止，會讓周圍的人對自己所信的宗教抱持懷疑。
因此，以信心為根本，從世間的立場，確實做好各自扮演的角色，最為重要。這就是所謂的信心即生活。
如同大聖人於『觀心本尊抄』(『如來滅後五五百歲始觀心本尊抄』)中的教示：
「天晴則地明，識法華者可得世法也。」 （御書 六六二頁）
由於正確的信仰，得到看清諸法實相的智慧，再以此智慧，努力於日常的生活和工作，進而對社會盡情地顯現此力量，能夠充分加以活用。
因此，信仰與生活的關係，可以說信仰就像大地，生活則是生長在大地上的草木。大地愈是肥沃，草木愈能茁壯生長；以信心為中心的生活，能夠具備卓越的見識與洞察力。
確實秉持信心去生活的話，因功德而提升的人格，能夠以人的言行舉止顯現於外，確立不輸給困難的堅固信心。
為了改變周圍，首先必須要先改變自己。因為信心的功德而從生命的深處產生變化的話，總有一天，一定能讓丈夫認同信心的功德。那麼，為了有如此結果的努力，是非常重要的。
正是因為有困難，自己的信心才會變得強盛，因此，請銘記『御義口傳』(『就註法華經口傳』)中，「當知以難來為安樂也。」 （御書 一七六三頁）的御金言，今後也持著強而有力的信心，為了將來全家人都能夠有此尊貴信仰，勇敢地做折伏。