申請塔婆或祈念，一定要參詣寺院嗎？
善淨院內 高木成華尊師回答
問
申請塔婆和祈念，是否當天一定要參詣寺院的勤行呢？如果無法到場，是否就不能申請了呢？
答
申請塔婆和祈念時，當然還是以申請者親自參詣寺院的勤行，和僧侶一同讀經唱題，做追善供養或祈念是最理想的情形。
祈念申請書上寫著「申請者要出席勤行」。此外，為何信心的前輩會說，「申請塔婆後，一定要出席塔婆建立時間的行勤」，就是因為我們絕對不可以忘記，自己也要一起修行，累積功德，再以此功德祈念，對故人做追善供養的姿態和心意。
「上野殿後家尼御返事」中教示：
「無論如何，追善供養須盡心勵行之。」（御書 三三八頁）
這段御書的意思是說，或許對故人的心意，是如何也表達不完的，但請盡其所能地表達而努力於信心，做追善供養。不可有「立了塔婆就會有僧侶讀經，所以自己什麼都不做也沒關係」等草率看待的觀念。
此外，「日嚴尼御前御返事」中，對當時提出祈念的信徒教示：
「成就與否應依信心，全非日蓮之咎。」（御書 一五一九頁）
這是教示四力成就的重要性。以今天來說，御本佛大聖人魂魄當體的御本尊，已具有無限大的佛力和法力。對此御本尊，眾生以絕對的信（信力）實踐修行（行力），就能得到來自於御本尊的功德。此佛的佛力，法力，和眾生的信力，行力四力具備，就能得到功德。因此，我們絕對不可忘記對御本尊的信行。無論有什麼問題，絕對不懷疑御本尊，務必確立強盛的信心。
因此，申請祈念或塔婆之後，若認為「之後僧侶會幫忙做」等等，而懈怠參詣寺院，在家裡也不認真勤行的話，不但對日後的信心完全沒有幫助，拜察前面引用的大聖人的御金言，不得不說，祈念能否成就值得懷疑。因此，為了不懈怠於信心修行，申請書上印有「基本上，於申請祈念期間，本人須參加勤行」的說明。
當然，也有各種不同的狀況。例如，為了之後住院接受手術而來申請祈念，這種情況下，沒有一位僧侶會說，「住院後無法參加勤行，因此不接受祈念的申請」吧，一定會告訴對方，「住院時請確實在病房容許的情形下，努力勤行唱題」，並接受申請。因此，若有特殊的情況，請先和所屬寺院的僧侶商量。
寺院和法華講有各種的規定，全都是出於確實培育信心的考量而訂定的。請不要只以外表所見就輕易考量，務必思考每一件事物背後蘊藏的用心吧。