鋪在供奉御本尊的水果或點心座台上的敷紙，印有鶴丸之紋章。這張紙用過後可丟嗎？另外請教鶴丸紋章的事。
法秀院主管長谷玄雄尊師回答
問
鋪在供奉御本尊的水果或點心座台上的敷紙，印有鶴丸之紋章。這張紙用過後可丟嗎？另外請教鶴丸紋章的事。
答
供奉用的敷紙，不需要每次更換，使用過後被換下來的紙張，和一般的垃圾一同丟棄沒有關係。但是，丟棄時，請設法不要讓鶴丸的紋章裸露在外面。
紋章本來即用在代表特定的人格。在御講等的時候，於御寶前供奉御靈供膳，此時所用的碗和御膳（三方）印有各自的紋章。御本尊的御膳上是輪寶，大聖人的御膳上是鶴丸，日興上人的御膳上是龜甲，這是表示各個御膳是分別供奉御本尊、大聖人的意思。
在安置御本尊之際，會放置站立的鶴丸之紋已成為慣例。又，由於日蓮正宗的紋章是鶴丸，因此，認為使用鶴丸的紋章是當然之事。到某段時期為止，信徒家中的佛具、香爐、燭台，甚至鐘的各種物品上刻有鶴丸。但是，大聖人之紋章的鶴丸，還是不要輕易使用為宜，因此，現在在使用之際會給予多方面的考慮。附帶一提，從以前開始，寺院的佛具基本上是不刻鶴丸的。
放置在御本尊前面的鶴丸是一對的，採左右兩邊互相面對的形式，但是，面向御本尊左側的鶴嘴稍微張開。只使用一個鶴丸的時候，是將鶴嘴朝向左側，因此，過去帳的座台上附有鶴丸的紋章時，座台放在經桌左側，紋章會成向外的形式，這樣即可。
前些日子，在月例會中說明關於告別式時的看板問題，在舉行葬儀等時，看板上不可使用鶴丸的紋章。若是想要表示紋章的話，若有家紋，使用此家紋即可，不能說因為不知道或是沒有，而使用鶴丸的紋章。
請好好了解鶴丸的紋章，是代表大聖人一事。因此，碰到如提問的狀況時，希望能夠注意處理刻有鶴丸的部分再行丟棄。