為何不能做擾亂異體同心和一體感的事？
法秀院主管 長谷玄雄尊師回答
問
一般世間也說在一個組織或團體運作之下，團結一心是非常重要的。台灣法華講的發展，也說要以一體感為重，這個一體感，也代表團結、和合。然而，有時會有說異論的人，也會有做擾亂和諧之事的人。如果，有怨恨、討厭人而做擾亂和諧的事情時，會有什麼樣的罪呢？
答
相信大家都知道日蓮大聖人說示：「即使人數不多，若異體同心向前邁進的話，必定能夠成就事物，但若同體異心的話，什麼事都無法實現。」台灣是以一體感來推進發展的，這是事實。這個一體感，是以大聖人所說的僧俗和合、異體同心為基礎，此心是對妙法的信心，是佛的心。因此，不管今後台灣的法華講如何地發展，也絕對不可以忘記此精神，必須堅持下去才行。
而且，在實際的組織營運上，會有種種不同的意見，是當然的事。在做檢討的時候，提出種種的意見來檢討，也是很有意義的事。若結果是決定作為全台灣的方針的話，全部的人就要努力去依循此方針，做出好的結果，是很重要的。在討論場合中提出的種種意見並不是異論，而是不遵從已決定的事、固執於自己任意的想法時，才是異論，這點請注意。
不過，台灣也已經不是只有本興院一座寺院的時候，現在已經增加為九座寺院。當然，會有地域性和規模的不同，沒辦法全部都和本興院一樣去推動進行。一體感是以信心為基礎的最根本的根基，是活動的基本理念。至於具體呈現出來的部分，因為地區、因為寺院而多少會有些不同，這也是理所當然的。此外，各種決定的事項中，雖然決定了基本的部分，不過細節的對應部分，也會發生在某些程度上，必須委由地區、寺院的情形。這對於謀求法華講更大的發展上，必須予以充分地檢討。
最大的問題，在於擾亂和諧的行為。上述問題中，怨恨、討厭的行為，也是被十四誹謗中所列舉的謗法行為，因此，請注意不要犯下這樣的事。如果，有擾亂法華講和諧的行為，就是所謂「破和合僧」的重大五逆罪之一。此罪和殺父、殺母，使佛身流血的罪是一樣的重，是墮無間地獄的業因。為什麼會成為如此重的罪呢？因為擾亂和諧會阻礙正法流布，成為人們信心的障害，阻礙成佛。請大家彼此注意，絕對不要犯「破和合僧」之罪。
讓日本的法華講也能一睹台灣法華講，以一體感朝氣十足地強力前進的機會，就是十二月的御影堂大改修落慶紀念法會登山。這個登山，是三萬多名的信徒中，只有不到七百名的代表能夠參加。有幸去登山的人，要帶著不能去登山的人的心意，一起去登山，回國後，要將法會的內容告訴大家，讓大家都能夠增進信心，就是一體感的表現。並且，不管是能夠登山的人，還是不能登山的人，希望全體法華講員，從今天開始，祈念大法會順利奉修，紀念登山平安舉行。
御法主日如上人猊下指南，「請以與新的御影堂相應的信心前來登山」。希望全台灣能夠呼應此指南，團結一致地精進，讓落慶紀念登山成功，更期待來年各位都能夠以前進的姿態去登山，快樂地參詣御影堂，讓我們一起努力吧。