幸福是什麼？（2）
正行院主管 宮下道法尊師回答
問
幸福是什麼？
答
在上一期，從哲學、倫理學、社會學、科學、醫學等，來探討幸福、幸福感。
但是，由於充滿煩惱的凡夫所執著的幸福並不存在，欲望又接連地漲滿而來，致使當下的幸福也成了過去，因而無法到達最終的幸福。此道理在包括醫學在內的種種學問領域已能理解。
中國的說法中，有「祖父、祖母過世，接著父、母過世，然後輪到自己，這樣就是幸福」。
這是隨著自然的定律、壽命的順序，依照出生的順序過世，來定義幸福的格言。我們凡夫容易把一時的幸福、快樂，當作是真正的幸福，但是佛法中，將萬人共通的普遍的幸福，視為才是真正的幸福。財產或是地位、名譽，甚至是家中大部分的東西，從諸行無常的原理來看，也不是永遠的。相對於世上的多數為無常，只有生命是永遠的，而說生命的幸福才是真正的幸福。
那麼，生命的幸福到底是什麼呢？
生命，也就是凡夫的生命，如『諸法實相抄』中所說：
「凡夫乃體之三身，本佛也。佛乃用之三身，迹佛也。」 （御書 六六五頁）
凡夫的生命中有佛的生命，也就是具備佛性，明示為了磨練此佛性，而有佛的存在。
說示磨練所兼備之佛性的行為，才是最尊貴、是通達一切幸福的根源。
如此考量時，財產、地位和譽，家族或人生等的所有一切，正是凡夫才能享受的。當凡夫之身沒有時，財產、地位和名譽，也都全部成為不需要之物。
確實，在人生當中，有種種的困難、辛苦，挫折也很多，或許有人偶爾會有「為什麼會出生為人呢？」的疑問。
但是，就像不知寒冷就無法知道溫暖一樣，沒有不知疾苦而享受快樂的事，正因為經歷困難，才知道喜悅的滋味。
不知道生為凡夫的背景、因緣而出生的人很多，不過，佛法教導，凡夫是以過去世的因緣、佛緣而出世。並且，說示三世永遠的生命，能夠亙及三世，以凡夫之身出世，值遇、受持、信行正法的本尊，才是幸福的最根源。
前面的『諸法實相抄』之文中說示，正因為是凡夫而有幸福，不管轉世多少次，以凡夫之身值遇正法的本尊，正確地實踐信行當中，具備通達即身成佛之根源的修行。亦即，佛法是為了每次能轉世成為凡夫，為此，於今世信行的法門。因此，必須與正法為緣並且信行，凡夫才能夠在下一世出生為凡夫。
希望現世的幸福、來世的幸福，全都由自己的生命產生，這是佛法所說的，因此，於正法正確地磨練生命的話，自然顯示出連繫一切幸福的方法，引導至所期望的結果。
世上以現世利益為目的的宗教蔓延，不知道真正的幸福是什麼，不說引導至真正幸福的教說，引誘至邪教，以致痛苦悲歎的人們不絕，這是實際的狀況。
於末法受持信行日蓮大聖人正法的我們台灣僧俗，現在正是理解「幸福」的正確定義，不要執著於眼前的利益，遵循廣宣流布的遺命，努力精進，必須相信並修行亙及三世的利益，才是真正的幸福。