要如何做，祈念才會實現？（2）
正行院主管 宮下道法尊師回答
問
御書中有，有信心的話，願望和祈念必定會實現。我每天都有祈念，不過，到現在都沒有實現。要如何做，祈念才會實現呢？
答
祈願的內容各式各樣、千差萬別。而能夠實現願望，大致可分為四個種類，舉生病為例：
一、自然（什麼都不做，經過一段時間）治癒的病。
二、在附近的醫院（簡單的藥、治療等）治療即可治癒的病。
三、必須接受最好的醫生、最好的治療，才能治癒的病。
四、即使是最好的醫生、最好的治療，也醫不好的病。
若是知道自己需要些什麼而祈願的話，祈願應該會實現。
但是，四種病的共通點，根本上都是因為自己身體的原因而生病。而身體的根本，是自己的生命、生命力。在日本，生病這件事寫成「病氣」。這是指「氣的病」，也就是因為自己的生命力脆弱而生病。
不管是什麼樣的病，若去活化自己的生命，提高抵抗力、治癒力，就能夠在早期完全治癒。
這也可以說是所有病的共通點。
至於「四、即使是最好的醫生、最好的治療，也醫不好的病」，我們必須知道，這是以自己的過去世、現世的因緣為原因。佛教中說，人不只是自身的因緣，還在我們周遭的人和環境、國家和政治，甚至信仰等種種的要素中生活著。也就是說，在所謂五濁的末法現代，我們是置身於包含自身煩惱的種種污濁中。
因此，以正確的信心，正確地去磨練實現一切願望之根本的自己的生命，才是實現祈願的根本之道。
信仰的祈願，有他力本願和自力本願。不用說，「日蓮正宗」的信心，是自力本願。為了實現祈願，自己不精進、不行動、不努力的話，是無法實現的。信心的精進，就是一信、二行、三學。
「信」即如『御義口傳』(『就註法華經口傳』)的教示：
「信者無疑曰信，明了也。」 （御書 一七七八頁）
對日蓮大聖人的正法，顯現出無疑曰信的信心，相反的，不信則如所說：
「不信者，謗法者也。」 （『顯謗法抄』 御書二八七頁）
「行」是自行、化他行，還有符合「時」的信心，遵循御法主上人的指南實踐信行，以參詣寺院為首，參加本部、支部的活動，去大石寺登山、供養祖先、清掃佛壇等等，涉及多方面的活動。「學」是拜讀御書、購讀『本興』、聽聞法話等等。實踐這些，就是成就祈願的根本。還有，接受各指導教師的指導，以單純的心去累積信行，就是實現。在上上期中，有「幸福是什麼」的提問，就原本幸福的本義來回答，但是，若是按照日蓮大聖人之遺願的祈願，對廣宣流布來說是不可缺少的祈願的話，這個祈願應該能夠實踐。
在上一期的結尾，說過「必須知道，祈願也有優先順序。」我們早晚做勤行，觀念文也有順序。對御本尊、日蓮大聖人、日興上人、日目上人以下的歷代上人，獻上報恩的祈念，接著，祈念廣宣流布、祖先供養，然後祈願每個諸願成就。
我們早晚做勤行，觀念文也有順序。對御本尊、日蓮大聖人、日興上人、日目上人以下的歷代上人，獻上報恩的祈念，接著，祈念廣宣流布、祖先供養，然後祈願每個諸願成就。
除去對佛祖三寶、歷代上人、廣宣流布、祖先供養的祈念，只是祈念個人的願望，就順序來說，是錯誤的祈念方式。
因此，守護祈念的順序，更以達成遺命、廣宣流布、實現地區廣布為必要的祈願的話，必定能夠得到佛智、諸天的加護，成就諸願。
實現與否，如「但應依信心。」（『經王殿御返事』 御書六八五頁‧『中文御書選集』 八八頁）所說，請檢視、修正自己的信心，祈願各位諸願成就。