請教有關六壺的事
本照院 秋元成泰主管回答
問
請問六壺建立的經過和名稱的由來。
答
前幾天，許多台灣信徒參加了總本山舉行的海外信徒夏期研修登山，我想大家都去客殿參加了塔婆供養。在面向客殿左手邊的建築物，就是六壺。
如果列舉總本山大石寺內中心堂宇的名稱時，首先會想到奉安堂、客殿、御影堂、三門等等，這些堂宇的名稱由來，大概都可以想像得到。但是，有關六壺的名稱，可能就很難想像了。六壺是什麼意思呢？
六壺是第二祖日興上人於正應三年（一二九○年）十月十二日所建的建築物。今年是二○一八年，所以，已經是在七百二十八年前所蓋的建築物了。
但是，如果說現在的六壺，是和七百二十八年前一模一樣的建築物，其實也並非如此。
由於建築物的耐久性很難長達兩、三百年，因此，經歷過幾代御法主上人的整修和改建，並在御隱尊日顯上人的發願下，於昭和六十三年(一九八八年)十月七日，作為大石寺開創七百年紀念事業的一環而重建的，就是現在的六壺。
關於六壺的名稱，壺是指「房間」的意思。六壺本來分隔有六個房間，因此稱為「六壺」。
御隱尊日顯上人對原本六壺各個房間都有詳細的指南，節錄要點如下：
第一為持佛堂
持佛堂是指安置御本尊，進行早晚勤行的場所。
第二為會面所
會面所是面謁當代御法主上人的場所。現在，會面所已更換地點，但是，現在面謁御法主上人的場所，仍是在會面所進行面謁。
第三為供養所
供養所是指對御本尊進行御供養的特別場所，將該處作為供養所。現在，在內事部的接待處進行御供養。
第四是祝儀室
祝儀室是宗內僧侶對當代御法主上人獻上賀儀時使用的房間。
第五是評議所
評議所的「評議」，是許多人聚集在一個場所進行討論的意思，簡單來說就是開會。以現在的話來說，就是會議室。
第六是茶水間
顧名思義，茶水間就是以茶水接待來客，以及宗內僧侶休息的場所。（參照 關於六壺的意義 昭和六十三年(一九八八年)十月二十八日御隱尊日顯上人指南）
如上述，本來的「六壺」是分為六個房間，各個房間依其用途而專用。
但是，隨著時代的發展和日蓮正宗的日益興隆，僧侶增加，信徒也增加，各個房間漸漸變得狹小。
於是隨著時代的變遷，將六壺內各房間的機能，移到其他更大的場所，使其機能性更加充實，可說是當然的走向。
此外，原本「持佛堂」即肩負六壺之中心的意義，因此，當持佛堂以外的其他房間，移到其他場所後的結果，最後六壺成為專職早晚勤行的場所，於是將進行勤行的持佛堂，以「六壺」的名稱保留到現在。
另外，由御隱尊日顯上人重新再建的現在的六壺，雖然以上述的意義來說，只是一間持佛堂而已，但其外觀和內部，都為了紀念草創時的六壺，保持著自古以來傳統的木造建築。