何謂「有信心」？
北投布教所內 高木成華尊師回答
問
想要折伏朋友等，和想要下付御本尊，哪一個可以說是比較有信心呢？
答
應該是因為有無信心，和自己的成佛與否有關，因而在意這些事情的區分吧？另外，也可以從中了解到，提問者想要知道自己的信心到什麼程度，以及想和其他人比較的心情。
然而，比較自己和他人的信心，或比較他人和他人的信心，會因為「自己比較好，還是比較差」，或是「這個人比那個人有信心」的評價而忽喜忽憂，也對自己的信心沒有幫助。若是看到信心比自己弱的人，而產生了妥協或慢心，對自己的成佛沒有好處。
既然如此，讓我們先來思考一下，什麼叫做「有信心」。思考之後，再來了解該怎樣來確認自己的信心狀態才是。
拿想要折伏和想要下付御本尊這兩件事，把它當作個別的項目來比較，是無法判斷信心強弱的。只做折伏，對其他的修行完全沒興趣，是個問題；安置了御本尊，卻不做其他的修行，也是個問題。
理想的「有信心」的狀態，就是依照大聖人所教示的，末法眾生應該做的修行，正確地去實踐。如同日蓮大聖人於『四菩薩造立抄』中教示的：
「總之，云日蓮之弟子修行法華經者，應如日蓮行之。」 （御書 一三七○頁）
也就是說，實踐每日的勤行、唱題、折伏、育成等，涵蓋自行化他的修行是如此，實踐「法供養」、「財供養」等御供養，也是修行。
（關於御供養的意義，請參照『本興』一○五年七月號的「海外部指導」單元。）
還有，當拜察第二祖日興上人除了唱題、折伏與教學上的修行，還以對御本佛日蓮大聖人的常隨侍奉，體得其教說的姿態時，就應體認到，每日侍奉安置在自宅的御本尊的姿態 也是我們為了成佛的修行之一。因此，下付御本尊，每日勤行、唱題，清理御寶前周遭等，經常侍奉佛祖御本尊，是非常重要的修行。
然而，每一個人的生活情況與環境，還有各自的個性和能力，當然都不相同，因此，個人實踐修行的狀況，也就隨之不同。
若是像這樣，在每一個人的狀況都不同的情形下，要以什麼做為有沒有信心的判斷基準，那就要確認自己的信心姿態，是否有努力去做到之前所說的理想的信心姿態了。
這裏的重點在於，我們要了解，修行不是挑自己喜歡的事情去實踐。就算是自己不擅長的事、要花時間處理的苦差事，在各自的狀況下，盡最大的努力做好所有的修行，才是重要。
如果無論如何都想和其他人比較一下的話，就應該好好學習被大聖人譽為「上野賢人」的南条時光，以及在龍口法難時，抱著和大聖人共赴黃泉的決心而同行的四条金吾，還有受到迫害也絕不放棄的熱原三烈士的信心，拿他們的信心和自己比較。只是以充滿慢心或妥協的心，卻缺乏進取心的比較，是完全沒有意義的，這點我們必須了解。
現在，全世界的法華講員正向著命題的達成，以及為了遠程的廣宣流布，日日實踐著唱題、折伏與育成等自行化他的修行。我們也應踏實地抱持廣大的目標意識，認真想想，如何讓自己的信心保持在更好的狀態，共同精進吧。