一O八年十一月十九日，一百名台灣信徒代表懷著渴仰戀慕之心，前往總本山參加御大會登山，於是日晚間九時抵達總本山。
二十日，早勤行後用餐，隨即舉行說明會，共有二十四個國家地區、六O九名海外信徒，參加此次御大會登山。御會式是慶祝宗祖日蓮大聖人於弘安五年（一二八二年）十月十三日入滅，顯現滅不滅、三世常住之姿所舉行的儀式，與春季的拂蟲法會並列為本宗兩大法會。
今七百多年前，大聖人於武 州（東京）池上的右衛門大夫宗仲宅邸，在眾多弟子信徒的讀經唱題中安詳入滅。入滅的時刻為辰時，相當於現在的上午八時左右，當時大地震動，庭院中綻放非時節的櫻花。誠然是宇宙法界全體的生命，同為末法御本佛入滅感到惋惜的同時，又為滅而不滅的佛法獻上祝賀之意。
總本山的御會式為期兩天，包含十一月二十日的御逮夜與二十一日的御正當會。二十日下午一時三十分，內拜本門戒壇之大御本尊，向大御本尊獻上報恩謝德。入夜後，先進行「御練式」儀式。御法主上人猊下的行列，在錫杖擲地聲中，緩步前行至御影堂正面參道時，暫時停下，六名助番僧配合七、五、三的喚鐘，依序自御影堂奔向御法主上人前面後急停，恭敬行禮，這是弟子請求佛進入御影堂，登上高座說法的儀式。隨後，行列繞行至御影堂西側，自「裏向拜」進入堂內，而信徒則早已自「表向拜」入內靜候。
御法主上人進入御影堂後，於高座下方正面設置的上行座，面向北方入座。接著，以涌出品「右繞三帀」的法式、壽量品「三誡三請、重請重誡」的格式，嚴肅進行請佛登高座說法的儀式，御法主日如上人猊下向御本尊深深行三拜三禮後，登上高座。在讀經唱題後，展開『壽量品』的甚深說法。
說法結束，稍作休息後，進行三三九度的儀式。三三九度是自古以來的慶祝儀式，祝賀御本佛於末法出現、師弟的本有常住，以及下種佛法的更加興隆。至此，御逮夜的行事告一段落。
二十一日的御正當會，由凌晨二時三十分的勤行眾會揭開序幕。
接著，上午九時於御影堂奉修御正當會，八木總監捧讀日有上人申狀、御法主日如上人捧讀『立正安國論』，接著，其他僧侶依序捧讀日蓮大聖人、日興上人、日目上人、日道上人、日行上人的「申狀」。這是表示大聖人的佛法以折伏為重的儀式，經由在御寶前展現誓願忍難弘通的信心，象徵本因妙的廣宣流布必定成就。
於總二坊舉行的海外部長指導會中，漆畑海外部長勉勵與會者，將此次的功德與歡喜，回國後傳達給其他人。韓國首爾布教所信徒代表發表決意時表示，向著御法主日如上人猊下賜予的二O二一年，宗祖日蓮大聖人聖誕八百年，實現構築法華講員八十萬人陣容的命題目標，定不畏障魔，全力以赴。
下午的自由時間，許多信徒到九月二十日遷化的第六十七世日顯上人墓前讀經唱題，盡報恩之忱。晚勤行、晚餐後，各國信徒分工合作打掃宿坊，展現十足的異體同心之姿。
二十二日，參加凌晨二時三十分的丑寅勤行，與御法主日如上人猊下一同祈念全世界早日廣宣流布。回到宿坊，再一次清掃宿坊，準備下山。充滿信心能量的我們，誓願將此次登山獲得的功德與歡喜，化為行動，向著折伏弘教邁進。