印尼 法清寺
妙願寺創立二十周年 個人和組織皆成長
朝向真正的僧俗一致、異體同心
摘譯自『大白法』第一○二一號
跨越赤道的印尼，是在東西寬五千公里、南北長一千九百公里的國土中，由大大小小一萬三千個以上的島嶼所構成。這次，訪問到長年在印尼中心的爪哇島東部第二大都市泗水，努力信心的婦人部梅琳達‧譚德嘉女士。
請教您剛開始信心時的情況。
一九八二年十二月，夫婦兩人一同入信。原本家人及親戚都有遺傳性、容易感到壓力的體質，在這種痛苦的情況下被折伏，了解到必須「從源頭根治」。在希望不要再持續此痛苦，也不要遺傳給下一代的心情下，開始信心。
當時，印尼的日蓮正宗屬於草創時期，是必須巡迴都市、街區、村落去做折伏的時代。身處幸福環境的人非常少，所以很多被折伏的人都開始認真信心。
這三十年來，您如何持續信心？
入信當初，在泗水地區活動著。接著，負責巡迴爪哇東部的村落，做折伏和鼓勵，並且參加每個月在雅加達舉行的聚會，學習不為我利、我欲，是為了他人的幸福而活動，結果，自己的煩惱變得微不足道。
更加挺身於廣宣流布大願的先生和我，在疏於照顧家庭的活動中，家庭內發生不愉快的事，以此為機，檢討家庭內的信心，學習到保持平衡、自他共進的重要性。
以前的許多課題眼看已解決但又頻頻出現，令人苦惱不已，即使如此，也得靠信心解決才能夠成長。隨著組織的擴大，責任也就更大，以什麼樣的行動去完成任務，如何去守護家庭，真令我苦惱。聽從海外部派遣來訪的尊師指導，學習御本尊的慈悲，學習御書，讓我和先生能夠繼續努力下去。
聽說今年也多次拜訪村落，有什麼印象深刻的折伏嗎？
多次感受到在廣大的印尼，不只是部分、局部的幸福，做好全面、普遍性的廣布更為重要。我從一九八八年開始，參與地區的家訪。特別是從爪哇中部到東部的山間，一次的巡迴折伏，大約花七天的時間，直到各地區有據點或會館成立，每年都是如此育成入信者。回想當時的據點相當少，在沒有飯店的地方，投宿信徒家潮濕的泥地或儲藏室，或牛舍的屋簷下。沒有衛浴設備，因此得在冰冷的河中洗澡。
之後，茂物的會館於一九九九年升格為妙願寺布教所。
中野道賢尊師就任後，教導我們折伏及廣布的重要性。更高興的是，能夠直接學習日蓮大聖人的事蹟、御書，以及教學。尤其是登山，雖然以前就知道登山很重要，但是無法真正理解。經過尊師直接指導，才理解為何必須登山。
仍清楚記得在安置有常住御本尊的寺院，住職為導師下的勤行、唱題行，格外美好的感受。
在僧侶為了授戒來訪的一九八○年代，以及從一九九四年開始每年的御會式來訪，到寺院成立為止，不了解「僧俗一致、異體同心」的真正意義，現在終於明白其道理。
二○○五年，妙願寺從布教所升格為寺院，並在雅加達成立了法清寺。
法清寺建立已經十四年了。新舊住職每日對我們做正確的信心指導，直到清楚明白為止，自覺以確信信仰正確的日蓮正宗的自豪。
幹部與責任者每年必定登山一次。從新入信者到年長者、青年部也都理解登山的重要，充滿率先參加的氣氛，因此每年登山的人數不斷增加。
每個月多次從泗水前來法清寺參加勤行、唱題，與其他信徒一同共享時間的心情也增強，如果每位信徒都有這樣的心意，信心可望更加成長。
去年，妙願寺創立二十周年。
前年開始，在住職指導下開始做準備。為了法會和總會的順利，每週都在法清寺舉行祈念唱題會，無法前來的人，也在泗水地區開始唱題會，產生好的連鎖反應。感覺到個人和組織也都不知不覺地日益茁壯。
法會當天，雖已進入雨季，但是天公作美，有從國內外前來的眾多僧侶參加，也有大約二千八百名信徒代表共襄盛舉。隔天，移至總會會場，圓滿成功地奉修三個組織首次一同舉行的紀念總會，大歡喜地落幕。至今，信徒們還是意猶未盡地談論此盛事。
最後，請談談今後的目標與展望。
有寺院的話，住職會做報恩御講，也就能夠直接接受指導。經常祈念泗水也能夠建立寺院。很羨慕住在法清寺附近的信徒，能適時地接受指導。偶爾也會聯絡雅加達的朋友，聽他接受了什麼樣的指導。早日在泗水建立寺院，是大家的願望。
相信全國各地的信徒都有同樣的願望。訪問過的蘇門答臘島，和其他的島嶼城市或是村落，希望早日建立寺院，拜聽由住職教導的御法主上人猊下的指南，接受信心指導的聲音不斷，可知想接受僧侶指導的熱切期望。
要很貼切地說明有點困難，但是能夠感受到現在信徒敬拜御本尊的姿態，已有很大的改變。渴仰總本山，熱切盼望拜見本門戒壇之大御本尊，更加追求與御法主上人猊下的指南相連的純淨信心。
這次，以妙願寺創立二十周年為契機，確立僧俗一致，即使在沒有據點的地區，仍然以異體同心的廣布主角前進著。折伏、育成的推進，以實現全家信仰御本尊為目標，排除怠慢，日日以信心思考各種事物，在住職指導之下，不停下腳步地向前邁進。
