最好的藥
青年部活動教材
摘譯自『妙教』第三○六號
「國高中生的淺易教學」單元
已經到了三月，天氣也漸漸回暖了。
青年部的各位是否過著充實的生活呢？面對困難的問題、不擅長的科目，都鍥而不捨地努力的話，應該會發現解答的線索。請好好加油吧！
檢傷分類
日本和台灣都是地震頻發的國家，這十餘年來，發生了許多的地震。
當發生大規模災害的時候，經常會使用「檢傷分類」一詞，應該也有人在防災訓練時聽過這個名詞吧。
「檢傷分類」是在出現很多傷者的時候，不是以先來後到的順序治療，而是依患者的受創程度、緊急性做判斷，決定治療的優先順序。
除了自然災害或空難、鐵路交通事故、恐怖攻擊事件等，必須治療眾多傷者的情況之外，急救醫療的現場等也會採行「檢傷分類」的方式。
我們去醫院時，也聽到過「有急診患者，請稍等一下！」的情況，請沒有生命危險的人稍候，讓不儘快接受治療就會危及性命的人優先。
佛的姿態比喻為醫生
在佛教中，佛說教引導人們的姿態，被比喻為醫生治療患者的姿態。
醫生針對患者的症狀，給予各種藥物治療疾病；佛則是根據人們的性格、思考方式、生命狀態等，說適合各個的教說，引導人們成佛。
佛這樣的行為，稱為「應病與藥」、「對機說法」。
末法的大良藥
日蓮大聖人於『高橋入道殿御返事』（『加島書』）中教示：
「世界上的人們皆患有重病。」（御書 八九一頁‧取意）
教導我們，末法時代的人們，生命皆被重病侵襲。
此外，『法華取要抄』中教示：
「在各種疾病當中，不信仰正確的法華經而誹謗，是最嚴重的病。」 （御書 七三五頁‧取意）
教導我們，最嚴重的病是信仰錯誤的教義，違背佛正確教說的謗法。被這種病侵襲的人，因為謗法的罪障，無法做出正確的判斷和行動，在不知不覺中走向不幸。
因此，從佛的角度來看，末法的人們是必須儘快接受治療的重病患者。
人們不知道自己的生命生病，為了解決煩惱而依賴各種的教說，如同大聖人的教示：
「讓病重的人吃藥效不強的藥，無法治癒疾病。」（『高橋入道殿御返事』（『加島書』）御書八八七頁‧取意）
法華經以外的教說，沒有治癒人們重病的能力。
信仰錯誤教義的人們，不僅無法治癒疾病，還會讓症狀惡化而更加痛苦。
為了救濟這樣的人，大聖人說出並弘揚秘藏於最尊貴經典的法華經中的「南無妙法蓮華經」。
大聖人教示：
「眾多的藥當中，南無妙法蓮華經是第一良藥。」 （『法華取要抄』 御書七三五頁‧取意）
南無妙法蓮華經是治癒末法所有人們生命之重病的大良藥。而此大良藥的當體，即是本門戒壇之大御本尊。
也就是說，身處末法的現代，御本佛日蓮大聖人正是以此大良藥（本門戒壇之大御本尊），治癒所有人生命重病的最好名醫。
正確服用大良藥
然而，儘管最好的名醫說，「請服用這個最好的藥」，患者若不單純地相信而服藥的話，無法治癒疾病。
關於此事，御法主日如上人猊下教示：
「儘管末法御本佛宗祖日蓮大聖人的佛法具有廣大無邊的功德，自己若不修此道即無效力，如同他人服藥無法治癒自己的病一樣。另外，必須正確地修行，和必須依照處方指示服藥是一樣的。」 （『妙教』 二○一八年一月號）
我們依照大聖人的教示服用大良藥，非常重要。
至於如何服用，聽從御法主上人的指南、住職的指導，認真做每天的勤行、唱題，努力折伏，就是正確服用的方式。
如果像這樣正確地努力於信心修行，如同大聖人於『聖愚問答抄』的教示：
「生病的人即使不知道是藥，甚至不知道自己生病，只要服用正確的藥物，一定可以治好疾病。」 （御書 四○八頁‧取意）
一定能夠治癒生命的疾病，得到最高的幸福。
將大良藥告訴他人
沒有做日蓮正宗信心修行的人，從日蓮大聖人來看，可以說都是生命的重症患者。
我們必須告訴眾人，大御本尊是妙法的大良藥。
告訴患有重病的人們「你的生命生病了！」、「服用此藥一定會好轉！」，引導他們走向幸福的慈悲行為，就是折伏。
越是身處黑暗中的人，越能強烈地感受到光；煩惱越深的人，越能強烈感受到大聖人教說的尊貴、感受到大御本尊無比的功德。
請將此最好的藥告訴更多的人，一同努力精進於折伏吧。