真正的孝養
青年部活動教材
摘譯自『妙教』第三一九號
「國高中生的淺易教學」單元
媽媽，十六年來謝謝您
為強調與家人和地區連繫的重要性，日本內閣舉辦了一場感言的比賽，以下介紹其中的一篇：
「媽媽，謝謝您。這十六年來，我可以健康有精神地生活，都是因為有您在的關係。您有時會嚴厲訓斥我，但歡喜的時刻，又像是自己的事情般地為我感到高興。我很感謝這樣的母親。
但是，也有感到很『煩』的時候。有段時期我經常出去夜遊。當時，您好幾次每天都對我怒目相向，當時的我只一味地感到厭煩。但是，有一天哥哥告訴我：『媽媽在你夜遊時，半夜一直起床為你擔心。』讓我重新感受到被媽媽責罵的幸福感，感謝您！
當時，我了解到『因為是自己的孩子，所以才會擔心、生氣。會這樣的，就是父母了。』之後，我就不再去夜遊了。所以，現在才能像這樣過著開心充實的高中生活。曾經被我認為是最討厭、最囉嗦的媽媽，現在卻是最重要的人。
要是我有一天成為父母，也想成為一個像媽媽一樣，有時嚴厲，卻將子女的健康放在優先考量的母親。
媽媽，您把像我這樣任性又帶來許多麻煩的小孩，當作是自己生命般地細心養育，真的非常感謝。我現在可以為您做的，就是努力完成高中學業，好好地找工作。
有一天，我會成長到能夠好好孝順您，請等著我喔！」
這是一位女高中生向母親表達感謝的文章，充分表現出理解用心栽培自己的父母的愛，以及將來想要好好孝順父母的心意。
像這樣，感念父母恩情而盡孝道的人雖是大多數，但也有爭吵之後弒親的人。此外，對父母說出「一概不負責你們老後的照顧」的人也有。
在父母當中，也有忽視育兒或虐待幼童等，沒有盡到父母責任的人。即使是現在，也有虐兒致死的悲慘事件不斷發生。
這次，想來探討對父母的孝養。
思想、道德的界限
日蓮大聖人教示：「輕蔑父親、疏忽母親之人的心，是地獄的境界。」(『十字御書』（『重須殿女房御返事』）御書 一五五一頁‧取意）
如同此教示所說，輕蔑、背棄父母的不孝之人的心，即是地獄的生命。
儒教中所說的八德，為仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌等八種，是為人著想的心，貫徹正義的心，盡禮儀的心，重視親人、祖先、家人的心。
不只是日本，自古以來鄰近諸國也將這些視為美德。但是，現代人的姿態又是如何呢？世人的心可說是已經荒廢了，不是嗎？
大聖人於『開目抄』中教示，儒教中所說的忠孝、報恩、禮節等，是將人們導入佛教的孝養、報恩的初門，真實的孝養、報恩，是只限於信仰「南無妙法蓮華經」。
此外，大聖人亦教示：「此等賢聖之人雖為聖人，然不知過去如凡夫之不見背，不鑑未來如盲人之不見前。」(『開目抄』御書五二四頁)
亦即，過去、現在、未來都可以救助親人的，才是真實的孝養，這是儒教及其他宗教都無法望其項背的。
因為，沒有教導救助墮入地獄之父母的方法，也沒有實際能救助的方法與力量。
因此，即使信仰這些教說，自己本身都無法成佛，更遑論父母的成佛。
大聖人說示的孝養
各位當中，或許也有人的父母反對信心。大聖人教示：「一切事若違父母，不隨國王，即為不孝者而蒙天責。但若為法華經之敵，不從父母、國主亦為孝養，報國恩矣。」(『王舍城事』 御書九七五頁）
一般來說，不遵從父母、主君、師匠等，就是不孝、不忠、不義，但是，父母等若有誹謗法華（不信仰御本尊）的過錯時，不遵從父母等人所說的話，引導他們到正確的信仰，才是真正的孝養。也就是說，受持、弘通妙法，才是最好的孝養。
若對照正確的佛法來看，現在自己的生命並非自然產生的，而是從遙遠的過去，不知多少次的轉世中，不斷累積的因緣而來。
另外，我們的父母也有父母，父母之上還有父母。如同大聖人的教示：
「我之頭乃父母之頭，我之足乃父母之足，我之十指乃父母之十指，我之口乃父母之口也。譬如種子與果實、身與影。」
（『忘持經事』 御書九五八頁）
我們繼承了父母身體的特徵。
各位若想為自己最重要的父母盡孝的話，日常的言行及照顧即相當重要。
大聖人教示：「欲奉養父母善物，縱無物可奉養，至少一日二三度笑顏以對。」（『上野殿御消息』（『本門取要抄』）御書九二一頁）
一直支持、幫助我們的父母，要時常記得以感謝的心，用笑容對待他們。此外，好好落實早晚勤行、唱題，祈念父母和家人的幸福，才是真正的盡孝。
大聖人在世當時，被譽為孝子的信徒代表，是稱為「上野賢人」的南条時光。
奉持正確信心的各位，請成為理解父母之恩的孝子吧。
為實現清新、和平的國家，大家必須受持正法，辨別真正的孝養。首先，各位要將正法告訴還沒有入信的家人、親戚，以及有緣的人，也就是折伏重要的人，最為重要。