所謂「宗教自由」，因此，家人想要來信心時再來就好了？
善淨院內 高木成華尊師回答
問
每個人都有「宗教自由」的權利，與其勉強跟家人說受戒的事而引起反感，不如等家人自然而然地開始信心就好了，不 是嗎？
答
這是在家庭訪問等當中，經常聽到的想法之一。當然，超乎常識的勸說方式與折伏方法，是行不通的吧，但是，「什麼都不說地等待就好」的做法也不好。
首先，不論在台灣或日本都獲得保障的「宗教自由」，只是保障「選擇宗教的自由」，並不是「哪一個宗教都沒有差別，信哪一個都沒問題。請便。」的意思。
在宗教，從五重相對等的教相判釋就可以了解，印度誕生的釋尊所說的經典為數眾多，其中，法華經為尊極的教說。還有，從法華經中教說的關於末法的預言等來看，可以明確地知道，末法時的日蓮大聖人，就是末法的御本佛，現在的我們，應敬拜人法一箇的本門戒壇之大御本尊為正確的御本尊並信行才是。
然後，對於「等家人自然而然地開始信心就好了，不是嗎？」的疑問，明確地說，「周圍的人什麼都沒說，就自然地開始日蓮正宗信心的人」真的是非常稀有的事。為什麼呢？這是因為對從來不曾聽過宗教正邪與正確道理等的人來說，即使發生了什麼事，也不會認為這與「宗教的正邪」有關。這樣一來，發生什麼不好的事時，就很容易去找台灣過去以來的傳統信仰方式來解決，可說是當然的結果。
在法華經涌出品中有，彌勒菩薩等的菩薩，聽聞到「釋尊並不是在印度出生才開悟而成佛」的話時，一切眾生所持的，對於「釋尊就是出生於印度而開悟成佛」的執著想法動搖了，產生「是怎麼回事？」的疑問，之後再告訴他們，「實際上，誕生於印度的釋尊，是久遠實成的佛」後，眾生才信受的教示。
也就是說，同樣的，要撼動固執於「宗教都是一樣的，信哪個都行」或是「不需要宗教」這些想法之人的心，只有光明正大地談宗教的正邪，讓對方看到自己信仰正法的姿態，才能打動對方的心。
今年命名為「命題達成之年」，經過了一個月之後，各位對折伏的感觸如何？還能氣勢高昂地折伏嗎？
希望至今仍拿不出勇氣折伏家人和朋友的人，趁著今年是命題達成的最後一年，以一大決心精進於折伏行，去實踐可以抬頭面對戒壇之大御本尊與御法主上人猊下的信行，一起努力精進吧！